лігії.
Далеко не всі поети і письменники у своїх творах зверталися до філософських проблем, та й немає жодного художнього твору, цілком присвяченого вирішення філософських проблем. І тим не менше релігія і художня література грали і грають величезну роль у філософії. Переплетення літератури, мистецтва, філософії та релігії мало місце протягом всієї історії філософії аж до наших днів.
Отже, функціонуючи в системі культури суспільства, філософія розробляє теоретичні основи світогляду, аксіологічні проблеми, логіко-методологічні основи науки. В умовах зростаючої диференціації наукового знання філософія бере найактивнішу участь в інтеграційних процесах, у синтезі досягнень окремих наук в єдину картину світу.
Соціальна значущість філософії як живої душі культури, квінтесенції епохи виражається в її функціях. Пізнавальна функція філософії полягає в тому, що вона, орієнтуючи людини на осмислення природи і сутності світу, природи і сутності самої людини, загальної структури світу, зв'язків і законів його розвитку, забезпечує приріст нових знань про світ, людину, зв'язках і законах і впливає на кожну сферу діяльності людини. Це вплив проявляється в тому, що філософське знання набуває значення загального методу пізнання дійсності, а також у тому, що пізнання в будь-якій сфері в кінцевому підсумку представляє різні аспекти усвідомлення відносини «людина - світ».
Світоглядна функція філософії виявляється в тому, що, озброюючи людей знаннями про світ і людину, про його місце у світі і можливостях його пізнання і перетворення, впливає на формування життєвих установок, на усвідомлення соціальними суб'єктами цілей і сенсу життя.
Методологічна функція філософії полягає в тому, що вона дає для усіх форм суспільної свідомості вихідні, основоположні принципи, застосування яких визначає загальну спрямованість підходу до осмислення дійсності, спрямованість пізнавальної та практичної діяльності. Однак слід пам'ятати, що універсальні принципи мислення, досліджувані філософією, не визначають однозначно лінію творчих пошуків істини. Будучи універсальними, вони є необхідною умовою вирішення різноманітних конкретних завдань, але не підміняють собою спеціальних частнонаучних методів, а конкретизуються ними.
Таким чином, філософія не тільки дає єдине розуміння відбуваються у світі явищ, а й розробляє загальний метод пізнання, який являє собою сукупність взаємопов'язаних принципів або вимог, сформульованих на основі відкриваються в дійсності і в пізнанні загальних законів і є висновком з історії розвитку суспільного пізнання.
Роль філософії особливо зростає на переломах історії в періоди революційних змін, коли людина ставить перед собою, суспільством вічні питання про свою сутність, про сенс життя, перспективах соціального прогресу.
Рішення глобальних проблем сучасності вимагає неординарних рішень, демократизму і мужності мислення, сміливості аналізу минулого, сьогодення, перспектив майбутнього. Без відомої філософської культури вирішити конструктивно ці проблеми навряд чи можливо. Саме філософське знання, якому притаманні постійний пошук, сумнів, критика, сприяє формуванню людини мислячої, творчого, гуманістично діяльного.
Вивчення філософії - необхідна умова становлення людини як активного суб'єкта соціальної діяльності, будівничого світу, свого буття, творця свого щастя.
Тільки осягнувши свою соціально-діяльну функцію, окрема людина може усвідомити, хто він є, яке місце займає в житті суспільства, піднятися до самосвідомості. Філософія бачить своє призначення в культивуванні потреби і здатності бути людиною. «Як родюче поле - писав Цицерон, - без обробітку не дасть врожаю, так і душа. А обробіток душі - це і є філософія. Вона висапує в душі пороки, готує душі до прийняття посіву і довіряє їй - сіє, так би мовити, - тільки те насіння, яке, визрев, приносять рясний урожай ».
Література
1. Абдеев Р.Ф. Філософія інформаційної цивілізації.- М., 1994..
. Гегель Г. Енциклопедія філософських наук. М .: Наука, 2001.
. Гегель Г.В.Ф. Наука логіки.- М., 1970.
. І. Кант. Додаток до «Спостереженнями над почуттям прекрасного і піднесеного». 1764.//Соч. 6 т. М., 1964. - Т.2.
. Філософія. Досвід художнього осмислення.- Ставрополь: Изд-во МГУ, 1989.
. Філософський енциклопедичний словник. М., 1989.
. Інтернет
