Реферат
Тема: Проблема пізнання світу у філософії
ЗМІСТ
ВСТУП
1 ПІЗНАННЯ ЯК ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФСЬКОГО АНАЛІЗУ
2 СУБ'ЄКТ І ОБ'ЄКТ ЗНАННЯ
3 СТРУКТУРА ЗНАННЯ. Чуттєвого і раціонального ПІЗНАННЯ
4 РІЗНОМАНІТТЯ ВИДІВ ПОЗНАНИЯ
ВИСНОВОК
Список використаної ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
Всі люди від природи прагнуть до знання. Все, що простягається перед нами і відбувається в нас, пізнається за допомогою наших чуттєвих вражень і роздуми, досвіду і теорії. Відчуття, сприйняття, уявлення і мислення, ступінь їх адекватності того, що пізнається, відмежування істинного знання від ілюзорного, правди від омани і брехні - все це з найдавніших часів ретельно досліджувався в контексті різних проблем філософії, але перш всього такого її розділу, як теорія пізнання.
Теорія пізнання і В«загальна метафізикаВ», яка розглядає проблеми буття і свідомості, утворюють основу всієї філософії. На них вже грунтуються більш спеціальні розділи, присвячені питанням соціальної філософії, естетики, етики і т.п. Теорія пізнання є загальна теорія, уясняются саму природу пізнавальної діяльності людини, в якій би галузі науки, мистецтва чи життєвої практики воно не здійснювалося.
Людство завжди прагнуло до набуття нових знань. Оволодіння таємницями буття є вираз вищих прагнень творчої активності розуму, що становить гордість людини і людства. За тисячоліття свого розвитку воно пройшло тривалий і тернистий шлях пізнання від примітивного і обмеженого до все більш глибокого і всебічного проникненню в сутність навколишнього світу. На цьому шляху було відкрито незліченна безліч фактів, властивостей і законів природи, суспільного життя і самої людини, одна іншу змінювали наукові картини світу. Розвиток наукового знання відбувалося одночасно з розвитком виробництва, з розквітом мистецтв, художньої творчості. Володіння утворює складну систему, яка виступає у вигляді соціальної пам'яті, багатства її передаються від покоління до покоління, від народу до народу за допомогою механізму соціального спадковості, культури.
1 ПІЗНАННЯ ЯК ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФСЬКОГО АНАЛІЗУ
Людський розум, піднімаючись по спіралі пізнання, на кожному новому витку знову і знову намагається відповісти на питання: як можливо пізнання, пізнати світ в принципі? Це не просте питання. Справді, Всесвіт нескінченна, а людина кінцевий, і в межах його кінцевого досвіду неможливе пізнання того, що нескінченно. Це питання переслідував філософську думку в самих різних формах.
У спробі відповісти на нього можна позначити три основні лінії: оптимізм, скептицизм і агностицизм. Оптимісти стверджують принципову пізнаваність світу, агностики, навпаки, її заперечують. Приклад оптимістичного погляду на пізнання - позиція Г. Гегеля, виражена в словах: В«У прихованої і замкнутою спочатку сутності всесві...
