-корекційних заходів. Цей процес повною мірою спостерігається у бездомних, які мають свою субкультуру і не маючи ресурсів до відкритого опору, висловлюють своє ставлення шляхом відходу з звичайного спільноти. Розглянутий культурний процес можна пояснити, як «раціональне» пристосування до об'єктивного примусу, до «нормализующим» санкціям суспільства.
Сьогодні значна частина досліджень бездомності базується на понятті «соціальне виключення». Ряд дослідників (AvramovD., RahvenhilM.) Згадують бездомних, як «виключених» з середовища. Висуваються припущення, що процес виключення/включення відбувається з бездомними як мінімум два рази. У перший раз, це процес виключення з товариства, суспільного життя. Вдруге це включення бездомного в «вуличне співтовариство» де він більш-менш нормальний, а потім виключення з цієї спільноти. Обидва ці процеси супроводжуються розривом соціальних зв'язків і зміною повсякденних практик і укладу життя взагалі.
Російські дослідження феномену бездомності прийнято ділити на три періоди: дореволюційний, радянський і пострадянський.
Одним з першопрохідців у галузі дослідження бездомності в Росії, можна назвати А. Левінстіма. Об'єктом його досліджень були вуличні бродяги і бездомні, які займалися жебрацтвом. Головними причинами бродяжництва Левінстім називав лінь, прагнення до легкої наживи, пияцтво, психологічні дефекти. Також він відзначав як основні риси безпритульного: неохайність, нещирість, легковажність. Виходячи з думки іншого дослідника Е. Мюнстербергабродягі суть люди з поганими якостями характеру, фізично в'ялі і морально неустойчівие.У обох авторів простежується невизнання структурних причин бродяжництва та жебрацтва, пов'язаних з особливостями суспільного розвитку, стверджуючи, що у своїх основних рисах ці явища однакові в незалежності від країни. В якості пропонованих заходів висувалося жорсткість поліцейського контролю.
Д. Дриль вважав головною причиною бродяжництва - безробіття, яка мала місце в силу високих цін на оренду землі і невдалого переселення в місто з села. Соціальна деградація, на думку дрилили бездомних спричиняла деградацію фізичну і психологічну, втрату сили волі.
У дослідженнях Е. Максимова і Ю. Міхевіча присвячених вивченню бродяжництва в Санкт-Петербурзі і Санкт-Петербурзької губернії стверджується, що основні причини бездомності лежать в області відриву індивідуума від підтримуючих соціальних зв'язків або їх виснаження.
Після революції бездомність перестала сприйматися як соціальна проблема. До бродягам і вбогим застосовувалися заходи виключно виховного характеру. Вивчення бездомності в радянський період характеризується високою ідеологізірованності і взагалі низькою якістю проведення досліджень. В основному вони всі виконувалися силами МВС і мали характерні назви на подобу «Боротьба з паразитичним способом життя - справа спільна». З цієї причини роботи зроблені за радянських часів мають мало цінності для даної роботи.
Після перебудови і зміни політичного ладу (особливо після скасування 209-ї статті КК РРФСР) в Росії стали проводиться перші відкриті соціологічні дослідження феномена бездомності.
Я.Гілінскій пов'язує у своїх роботах бездомність з низькими шансами окремих індивідів знайти своє місце в соціальній структурі суспільства а також з недоліками соціалізації на «мікрорівні» і «макрорівні». Вже тоді Гилинский підкреслював, що однією з найважливіших причин бездомності є інститут прописки, що неодноразово підтверджувалося подальшими дослідженнями інших соціологів і Девиантология.
Такі дослідники як В. Скляров, В Старовірів одними з перших провели серію соціологічних досліджень бездомних, зібравши величезний статистичний матеріал по їх соціальним характеристикам, умовам побуту, причин бездомності та ін. Також неодноразово проводилися дослідження громадської думки петербуржців по відношенню до бездомних. Результати цих досліджень показали, що головними причинами бездомності є махінації з житлом і вимушена міграція населення.
Величезний внесок у вивчення бездомності вносять дослідження проведені на базі низки громадських організацій працюють з бродяжництвом, зокрема «Нічліжка» і «Лікарі без кордонів». Аналізом бездомності на основі цих організацій займалися І. Карлинский С., Стівенсон, З. Соловйова та інші.
Таким чином, можна зробити висновок, чтопроблемой бездомності займалися багато і багато великих розумів, при цьому не існує єдиної концепції пояснювала феномен бездомності. Це говорить про складність і неоднозначність феномена.Также стає очевидним, що нерідко результати досліджень залежали від ставлення суспільства до проблеми бездомності.Не рідкісні випадки, коли дослідження показувало той результат, який хотів бачити дослідник, як, приміром, у вип...
