ний, радянський і пострадянський.
Одним з першопрохідців у галузі дослідження бездомності в Росії, можна назвати А. Левінстіма. Об'єктом його досліджень були вуличні бродяги і бездомні, які займалися жебрацтвом. Головними причинами бродяжництва Левінстім називав лінь, прагнення до легкої наживи, пияцтво, психологічні дефекти. Також він відзначав як основні риси безпритульного: неохайність, нещирість, легковажність. Виходячи з думки іншого дослідника Е. Мюнстерберга бродяги суть люди з поганими якостями характеру, фізично в'ялі і морально нестійкі. У обох авторів простежується невизнання структурних причин бродяжництва та жебрацтва, пов'язаних з особливостями суспільного розвитку, стверджуючи, що у своїх основних рисах ці явища однакові в незалежності від країни. В якості пропонованих заходів висувалося жорсткість поліцейського контролю.
Д. Дриль вважав головною причиною бродяжництва - безробіття, яка мала місце в силу високих цін на оренду землі і невдалого переселення в місто з села. Соціальна деградація, на думку дрилили бездомних спричиняла деградацію фізичну і психологічну, втрату сили волі.
У дослідженнях Е. Максимова і Ю. Міхевіча присвячених вивченню бродяжництва в Санкт-Петербурзі і Санкт-Петербурзької губернії стверджується, що основні причини бездомності лежать в області відриву індивідуума від підтримуючих соціальних зв'язків або їх виснаження.
Після революції бездомність перестала сприйматися як соціальна проблема. До бродягам і вбогим застосовувалися заходи виключно виховного характеру. Вивчення бездомності в радянський період характеризується високою ідеологізірованності і взагалі низькою якістю проведення досліджень. В основному вони всі виконувалися силами МВС і мали характерні назви на подобу «Боротьба з паразитичним способом життя - справа спільна». З цієї причини роботи зроблені за радянських часів мають мало цінності для даної роботи.
Після перебудови і зміни політичного ладу (особливо після скасування 209-ї статті КК РРФСР) в Росії стали проводиться перші відкриті соціологічні дослідження феномена бездомності.
Я. Гилинский пов'язує у своїх роботах бездомність з низькими шансами окремих індивідів знайти своє місце в соціальній структурі суспільства а також з недоліками соціалізації на «мікрорівні» і «макрорівні». Вже тоді Гилинский підкреслював, що однією з найважливіших причин бездомності є інститут прописки, що неодноразово підтверджувалося подальшими дослідженнями інших соціологів і Девиантология.
Такі дослідники як В. Скляров, В Старовірів одними з перших провели серію соціологічних досліджень бездомних, зібравши величезний статистичний матеріал по їх соціальним характеристикам, умовам побуту, причин бездомності та ін. Також неодноразово проводилися дослідження громадської думки петербуржців по відношенню до бездомних. Результати цих досліджень показали, що головними причинами бездомності є махінації з житлом і вимушена міграція населення.
Величезний внесок у вивчення бездомності вносять дослідження проведені на базі низки громадських організацій працюють з бродяжництвом, зокрема «Нічліжка» і «Лікарі без кордонів». Аналізом бездомності на основі цих організацій займалися І. Карлинский С., Стівенсон, З. Соловйова та інші.
Таким чином, можна зробити висновок, що проблемою бездомності займалися багато і багато великих розумів, при цьому не існує єдиної концепції пояснювала феномен бездомності. Це говорить про складність і неоднозначність феномена. Також стає очевидним, що нерідко результати досліджень залежали від ставлення суспільства до проблеми бездомності. Не рідкісні випадки, коли дослідження показувало той результат, який хотів бачити дослідник, як, приміром, у випадку з роботами Мюрнстерберга і Левінстіма. Тим не менш, все перераховане вище не скасовує нескінченної цінності проведених досліджень. На основі проаналізованого матеріалу буде будується подальша робота, зокрема буде зроблена спроба дати визначення поняттю «бездомність» а також автором даної роботи буде зроблено переосмислення терміна «активний бездомний», дане Андерсоном. Але, щоб краще розуміти стан бездомних в сучасній Росії, а також стан служби соціальної підтримки, додатково необхідно звернутися до історії бездомності в Росії. Адже, врешті-решт, як говорив Карл Маркс, «історія повторюється двічі, спочатку у вигляді трагедії, потім у вигляді фарсу».
Безумовно бездомність існувала протягом всієї історії людства, але нас цікавить насамперед соціальна робота з даною категорією, тому й історія бездомності в даній роботі буде зав'язана на соціальної допомоги їм. Коріння соціальної роботи з цією категорією сягають часів давніх слов'ян, які вже займалися найпростішими формами благодійництва. Систематичний характер благодійність починає набува...
