ться усвідомлення розбіжності між мріями, життєвими цілями людини і його реальним становищем. І якщо 20-річний чоловік розглядається як подає надії, то 40 років - це час виконання взятих колись обіцянок. Успішне розв'язання кризи, за Е. Еріксоном, призводить до формування у людини генеративності (продуктивності, незаспокоєності), яка включає прагнення до зростання, турботі про наступне покоління і власному внесок у розвиток життя на землі. В іншому випадку з'являється застій, якому відповідають почуття спустошення, регресія. Людина може почати потурати власним бажанням і задоволень, як якби був власною дитиною [22; стор.221].
Отже, період дорослості є найбільш сприятливим для формування основних підструктур людини, для досягнення нею зрілості як особистості і суб'єкта спілкування, пізнання і діяльності, як індивідуальності.
1.2 Теоретичні аспекти вивчення самопрезентації в психологічній науці
Численні історичні та археологічні дослідження дозволяють припустити, що в глибоку давнину в умовах відсутності виробництва і ринку рекламна діяльність первісних людей проявлялася у формі самореклами. Саме в цьому виді вона перейшла зі сфери соціального поведінки стадних тварин (приматів) до далеким предкам людини.
В якості матеріалу для самореклами використовувалися зовсім різні об'єкти, які вибиралися нашими предками випадково, наприклад прикраси, що привертають увагу і дозволяють виділитися на тлі інших членів соціальної групи.
Первісна реклама сприяла індивідуалізації людини, дозволяла йому компенсувати недоліки грубої фізичної сили. Так формувалися умови для розвитку індивідуальності, а потім і особистості.
Таким чином, виникають два дуже важливих моменти:
. У різних народів виникають зовсім різні форми демонстрації своєї індивідуальності, наприклад різні способи прикраси.
. Це робиться обов'язково в розрахунку на схвалення, повагу чи навіть заздрість і визначається бажанням виділитися, бути не гірше певного рівня.
Одним з філософів - суспільствознавців, який займався питанням вивчення історії виникнення самореклами, був Г.В. Плеханов. Він раннє інших (1956) підійшов до проблеми індивідуальності та самовираження людини як явищ соціального життя первісного суспільства.
Відомо, що жінки багатьох африканських племен носять на руках і на ногах залізні кільця raquo ;, - пише Плеханов.- Жінки багатих людей носять на собі іноді мало не цілий пуд таких прикрас [27; стор.65].
Перехід культур від примітивних станів до більш розвинених відбувався в різних регіонах планети по-різному. Важливим моментом є зміна ставлення людей до засобів залучення уваги при переході від виготовлення продуктів для себе до виготовлення для інших raquo ;, для обміну, на продаж.
Середні століття продемонстрували величезну кількість прикладів того, що рекламна діяльність в нормі самореклами, викликана до життя мотивами честолюбства, марнославства, престижу, підтримки виступає одним з найсильніших механізмів соціальної регуляції поведінки людей.
О.А. Феофанов пише: Слід зазначити, що речі завжди в тій чи іншій мірі виражали соціальне становище власника. У середні століття в Німеччині, наприклад, жінка, яка надягла плаття, яке не відповідає її соціальним статусом в покаранні надягати не шию закривається на замок комір з грубої вовни. У минулому одяг забезпечених людей підкреслювала неробство, непричетність до праці
Пишні ритуали, дорогі одягу, прикраси з дорогоцінних металів, складні імена і титули, гімни та інше - ось лише частина того, що характеризує самореклами, свідчить про глибину цього явища і його значення в житті суспільства. Ці атрибути безпосередньо пов'язані з владою і багатством [27; стор.68].
Психологічні чинники самореклами складним чином перепліталися з соціальними та соціально-економічними.
Самореклама в наші дні відрізняється від самореклами минулого лише за змістом, за формою вона залишається тим же самим явищем, що й сотні тисяч років тому. Просто сьогодні цінними, модними, соціально бажаними є якісь інші речі, дії, ритуали, прикраси, одяг, косметика, зачіски, вчинки, спосіб життя. Соціально-психологічні відносини між людьми, їх мотивація практично не змінюється.
У незнайомих ситуаціях, на яких люди хотіли б справити враження, або в розмові з особою іншої статі, вони точно усвідомлюють, яке враження справляють.
За словами дослідників самопрезентації, немає нічого дивного в тому, що, якщо виникає ймовірність невдачі, в результаті якої вони будуть виглядати не кращим чином, люди будуть створювати собі перешкоди.
