ної унікальності як людини і унікальності іншого, партнера по шлюбу, як людини ж. Це ще раз актуалізує екзистенційні переживання мети і сенсу життя, концепції життя в її власному конкретному прояві у відношенні з іншою людиною. Якщо ця концепція конкретно проста, то вона відбирає у спільного сімейного життя радість процесу її здійснення, те свято життя, який може бути у кожної людини. Але ... можливість угасити її є у ??кожної людини. Найбільшою мірою ця небезпека підстерігає людину в період дорослішання, особливо коли він наближається до цифри, яку багато хто сприймає як магічну - чверть століття, 25 років. З цим віком пов'язано безліч міфів, в тому числі і міф про те, що розвиток людини до цього віку закінчується.
Мені хочеться ще раз спробувати сформулювати цю небезпеку, цей шлях, що веде до відчуження, - це сприйняття життя, засноване на виділенні якогось одного її властивості. Враховуючи, що таких властивостей нескінченна безліч, то неможливість їх бачити цілісно створює нескінченне число варіантів підміни самого життя її родимкою будь-якого походження. Залишається ще раз нагадати, що це шлях до нудьги, до руйнування спонтанності і цілісності життя.
Для періоду дорослішання це особлива труднощі, оскільки предметне втілення нового життя в сім'ї може заглушити своєю силою цілісне сприйняття: гроші, пелюшки, нове в поведінці партнера по шлюбу, нові родичі і так далі і тому подібне. Так, напевно, комусь і хочеться вигукнути, тут не до цілісного ставлення до життя - не до філософії, не до поезії, не до ... свого Я і Я іншого, втома, сил не вистачає на прояв почуттів ... -це вже початок шляху до відчуження від життя, замість освоєння нового психологічного простору, нових джерел сил для існування свого життя і життя іншої людини. У дорослішає людини завжди є вибір, який завжди можна зробити усвідомлено, для цього треба вчитися жити. Так, вчитися, читати, розмовляти із знаючими людьми, аналізувати свої успіхи і невдачі, вчитися керувати своїми почуттями і проявляти їх ... Тоді і з'являється то переживання власної сили жити, яке антипод відчуженню, яке просто несумісно з ним. Це та життєва стійкість, яка народжується, виникає, з'являється як прояв екзистенціальної.
2. Освоєння нової ролі - Матері або Отця
. 1 Роль матері
Період дорослішання - це і початок освоєння екзистенціальних соціальних ролей - ролі Матері та ролі Отця. У культурі існує суперечність, що володіє величезним потенціалом для прояву творчих можливостей Я кожної людини - суперечність між юридичними (правильними для всіх) нормами здійснення сімейних ролей і моральними, навіть ширше - морально-етичними. Якщо юридичні норми засновані на повинність як обмеження, як обов'язковому і необхідному обмеженні спонтанних проявів людини, то морально-етичні вимоги вражають своєю безумовністю і неограниченностью, думаю, що достатньо одного з прикладів таких норм, щоб відчути це: Мати ніколи не побажає дитині поганого raquo ;, Батьки завжди хочуть для своїх дітей тільки хорошого і так далі.
У той же час існує і підтримується (у кожній культурі) образ Справжньою Матері та образ Справжнього Отця. Це вже не ролі, про які можна досить конкретно сказати, як вони здійснюються, це ідеї, ідеали, яким можна слідувати, але вони важкодосяжні, оскільки не володіють виразністю в конкретних діях. Як бути Матір'ю, як нею стати? Про це можна говорити буденним мовою режиму дня, дієти, ігри та ін. Як стати Справжньою Матір'ю? Про це можна говорити, але при говорінні виникатиме відчуття неможливості вираження в слові всього змісту, яке доступне почуттю і думки. Це дотик до екзистенціальної, це те ловлення вітру, яке говорить про його існування.
Необхідність юридичних норм здійснення соціальної ролі Отця і Матері полягає в тому, що інстинкт материнства і батьківства неравен у людини статевому потягу. Його і довелося написати в лапках, оскільки вже дуже складно те, що відбувається з людиною в процесі набуття цієї ролі. Достатньо тільки перерахувати ті суто фізіологічні зміни, які відбуваються в тілі жінки з моменту зародження в ньому нового життя, щоб побачити потенційну складність і неоднозначність переживань, які вони можуть викликати; це зміна в видільної системі, в нюховому і дотикальному аналізаторі, це зміна розмірів тіла, у тому числі скелета і так далі і тому подібне.
Люди давно вже знають і про можливу післяпологової депресії, і про молочниці, і про гормональні зміни в організмі жінки і так далі.
Давно відомо і те, що виношування і народження дитини не робить жінку матір'ю. Напевно, в цьому укладена найбільша мудрість природи, саме в цей період - у період появи нової людини створити умови вибору для прояву в інших людях їх споконвічних, екзистенціальних якостей.
