тогранності. Змінилися суспільні орієнтири, духовні цінності, пропоновані суспільством людині.
Відкритість суспільства призвела до більш інтенсивним етнокультурним контактам як зовнішнім, так і внутрішнім. До Росії хлинули твори масової культури західного виробництва: від телесеріалів і кінофільмів до серійних детективів і «жіночих» романів, пропонували свої зразки поведінки і норми моралі.
Інформаційна революція, що дійшла до нашої країни, забезпечила можливість отримання інформації майже відразу після її виникнення для мільйонів користувачів Інтернету, десятків мільйонів читачів періодичних видань та телеглядачів.
Одночасно пішла в минуле система суспільної опіки і контролю, зникли піонерська організація, багатомільйонний комсомол, парторг-вихователь, за своїм намагалися орієнтувати вчинки людей. Людина знайшов свободу вибору, але в результаті опинився один на один з величезним інформаційним полем, насиченим суперечливими думками. Це нерідко дезорієнтує людину, приводить його в стан розгубленості, веде до маргіналізації значної частини суспільства.
Повсякденне життя росіян піддалася значним змінам. Зникло поняття дефіциту, магазини та ринки наповнилися безліччю раніше недоступних побутових товарів. Російський людина занурився у світ, де господарство і наука об'єдналися, щоб полегшити життя людей, зробити її більш комфортною. Змінилося поняття якості життя. Різко зросли потреби людей, ставши більш різноманітними і диференційованими. Важливо, що вони не зводяться до матеріальних благ, включають свободу вибору, характер соціального обслуговування, стан навколишнього середовища і т.д. У повсякденність увійшли такі нові поняття, як дизайн одягу, квартири, екологія житла, здоровий спосіб життя та ін.
Разом з тим російські громадяни зіткнулися з новими для посткомуністичного суспільства проблемами - безробіття, зростання соціальної нерівності, - що негативно впливає на стабільність суспільних настроїв.
Сучасний соціокультурний процес в Росії відбувається на тлі економічних і політичних змін у країні. Він глибоко торкнувся сферу духовного життя людей. В умовах відсутності офіційної ідеології йде пошук національної ідеї, здатної об'єднати розколоте суспільство. Не завершилося ще формування прийнятих моральних зразків. Пропоновані суспільством, його культурою етичні норми - суперечливі.
У соціокультурних, економічних, політичних умовах сучасної Росії відбувається формування нового світовідчуття, нового типу особистості, орієнтованої на досягнення власними зусиллями успіху, в тому числі матеріального. Нова система цінностей включає в себе високу оцінку свободи особистості і самостійності, індивідуалізм.
Наука і освіта в нашій країні пережили в першій половині 90-х рр. значний спад. В останні роки намітилася тенденція до їх відродження, але до повного відновлення на сучасному рівні ще далеко.
Основні напрямки російської художньої культури розвиваються в рамках світового мистецтва. Однак проблеми перехідної епохи створюють чималі труднощі на шляху реалізації творчих планів людей, зайнятих у різних її сферах.
Характерним явищем часу стало відродження традицій і культури численних народів Росії. Величезний вплив на суспільство, і в першу чергу молодь, надає масова культура, потужний потенціал якої міг би бути використаний у тому числі для поширення й закріплення позитивних моральних норм і цінностей.
Висновок
За I чолі: головним підсумком розвитку громадського руху в II половині XIX століття, стало широке поширення ліберальних і революційних настроїв серед інтелігенції. Пороки самодержавно-кріпосницької системи стали очевидні для передової російського суспільства, яка, не дочекавшись від влади змін, почала свою боротьбу за перетворення.
Після реформи 1861 р відбувалося зростання ліберального руху в Росії. Керівники цього руху прагнули впливати на уряд, спонукаючи його до поглиблення перетворень. Однак на владу чинили тиск і консерватори, прагнули не допустити корінних змін у суспільстві. При цьому і ті й інші не мали значної підтримки в суспільстві.
Революційний рух стало потужним чинником суспільного життя пореформеної Росії. Але ходіння в народ і терор народників окремо не підштовхнули селян до революції. Прагнули до перебудови життя на засадах общинного соціалізму революціонери не зуміли втілити свою програму в життя.
У 80 - початку 90-х рр. XIX ст. відбулася перегрупування суспільно-політичних сил Росії. У революційному русі послабився вплив народників, з'явилися перші марксистські організації. Посилилася роль консерваторів, багато ідей яких лягли в основу урядової політики. Вплив л...
