вання нової ідентичності, коли драматичні питання юнацького становлення Хто я такий? Що я таке? Raquo; трагічно повертаються перед заходом жизни ». Людина, яка знає, чого хоче, який позитивно сприймає свої можливості в будь-яких навколишніх умовах, і відповідно володіє адекватною самооцінкою, здатний безболісно вийти зі сформованого замкнутого кола, використовуючи прийом емоційного перенавчання.
«Емоційне переучування - психоаналітичний метод, що допомагає людині застосовувати пережите ним усвідомлення для досягнення змін у повсякденному житті». Даний метод вже давно покинув спеціалізовані кабінети і досить міцно закріпився в соціально-побутовому інструментарії людей.
Однак адекватним рівнем розвитку самооцінки, у наш час, володіє катастрофічне меншість представників похилого віку. Це відбувається тому, що супутниками даного періоду життя нерідко виступають прогресуючі порушення функціонального статусу, тобто положення заснованого на реально виконуваних ролях людини на конкретний період часу. Механізм впливу дійсних можливостей людини на зміну цілісності та рівня розвитку його самооцінки в літньому віці наочно відображений на наступною схемою:
Рис.1. Фактори, що знижують самооцінку особистості похилому віці
Поняття пенсії, а також пов'язані з ним страхи, стреси, і песимістичні нав'язливі думки, не тільки тісно пов'язані з самооцінкою особистості літньої людини, але і є квінтесенцією відображення світоглядних уявлень людей до етапу старості. Пенсія сприймається особистістю як важливий кульмінаційний момент всієї його професійного життя. Попередні заслуги і успіхи, невдачі та поразки, а також набір придбаних в професії (чи професіях) знань, умінь і навичок - все це є «скарбничкою» людини, яку тепер він розбиває і за результатами її вмісту оцінює власну соціально-особистісну спроможність. Ставлення до пенсії буває різним, від оптимістичного, з пошуком нових шляхів для самореалізації та відчуттям радості і задоволеності, до вкрай песимістичного, з присутністю тривожності, нервозності, дратівливості і навіть агресивності, викликаних неможливістю застосувати себе в майбутньому.
Найчастіше в сучасному, націленому на матеріальній сфері, суспільстві від людей передпенсійного, пенсійного та постпенсійного віку намагаються якомога швидше і безболісніше (з позицій збитків для організації) позбутися. При цьому дуже часто ігноруються не тільки морально-етичні, а й законодавчі норми. З боку начальства і колег літній працівник нерідко відчуває жорсткий пресинг, з метою його принизити і змусити припинити подальшу трудову діяльність. Всілякі економічні гарантії, підтримка колективу і вже тим більше заходи щодо психологічного супроводу носять яскраво виражений формальний характер. Літній працівник повертається додому змучений і защемлений і нерідко навіть у колі рідних і друзів не знаходить розради і тепла. Навколишні перестають поважати людину, яка з класу працюючих людей, а значить людей, які управляють своїм життям, переходить у клас пасивних відпочиваючих, а значить не тільки не здатних регулювати свої можливості і потреби, а й навіть є свого роду утриманцями держави і всіх працюючих людей. Таке вороже ставлення призводить до виникнення різних конфліктних ситуацій. «Той факт, що останні п'ятнадцять або двадцять років свого життя людина являє собою не що інше, як знехтувану купу металобрухту, розкриває фатальний вада нашої цивілізації: якби ми подивилися на строків як на людських створінь, які прожили людське життя, а не як на« ходять мощі », очевидність цієї істини потрясла б нас до глибини душі».
Літня людина залишається людиною, навіть володіючи небажаним вантажем старечих хвороб, порушень та їх наслідків. Кожна літня людина, так само як і будь-який інший людина, незалежно від його вікових, релігійних, національних або ідейних характеристик має право повноцінно та якісно жити. Говорячи про психоемоційної спроможності людей літнього віку, неможливо обійти стороною поняття мудрості.
«Мудрість - психосоциальное якість, пов'язане з почуттям цілісності Я (его-інтеграція), завдяки якому людина визнає відносність знань, набутих протягом життя». Мудрість завжди особливо цінувалася в людському співтоваристві, адже вона показник нової, зовсім іншої ступені біосоціокультурного розвитку людини. Це втілення в життя постулату давньогрецьких філософів «Все має місце бути». Це дійсна свобода людського життя, коли все ще перебуваючи в перемішаному світі речей та ідей не відчуваєш залежності ні від одних ні від інших. Здавна, до цього стану необхідно було дорости, дозріти, випробувавши все розмаїття людського існування, тобто пройшовши всі базові соціальні інститути та етапи становлення особистості. Більшість представників похилого віку та нашої сучасності заслужено володіють найціннішим з нематеріальних скарбів...
