иси цивілізованих суб'єктів і починають діяти за законами біологічного виживання.
4.2 Взаємодія цивілізацій
Тойнбі глибоко і докладно досліджує проблему взаємодії цивілізацій. З його точки зору, між цивілізаційними системами ніколи не було гармонії і рівноправного співробітництва. Вся історія людського роду, вважає він, була історією боротьби цивілізацій, де кожен разів перемагала цивілізація, що знаходиться на більш високому рівні технічного розвитку. Особливо яскраво це конфронтаційне взаємодія цивілізаційних світів виявляється сьогодні, де світу Заходу протистоїть світ Сходу. Тойнбі переконаний, що якщо людству навіть вдасться уникнути військових зіткнень світового масштабу між державами, тим не менше це не значить, що будуть ліквідовані цивілізаційні протиріччя. Він вважає, що третє тисячоліття буде часом глобальних міжцивілізаційних конфліктів, від яких може вберегти тільки швидкий процес утворення світової цивілізаційної системи, який зараз вчиняється виключно повільними темпами.
Висновок
Отже, базовою категорією наукового аналізу для Тойнбі є категорія цивілізації.
Цивілізації, з точки зору Тойнбі, В«в суб'єктивних поняттях представляють умосяжні поля дослідження, а в об'єктивних поняттях вони являють собою основу перетину полів активності окремих індивідів, енергія яких і є та життєва сила, що творить історію суспільства.
В основу типології цивілізацій Тойнбі кладе два ознаки: наявність, як він пише, В«універсальної церквиВ» і ступінь віддаленості від того місця, де зародилася та чи інша цивілізація.
Концепція В«виклику - відповідіВ» являє собою серцевину вчення Тойнбі про генезис цивілізацій. Звертаючись до численних прикладів, англійський учений показує, що розвиток цивілізацій є нескінченний процес В«Викликів і відповідейВ», який в принципі не може бути завершений. Якщо цивілізація не знаходить гідної відповіді на виклики, то вона сходить з історичної сцени.
Тойнбі стверджує, що головною причиною розпаду цивілізаційних систем є втрата ними В«життєвого поривуВ», який тягне їх від виклику до відповіді, від диференціації до інтеграції, від стиску до розширення. Втрата самодетермінації - головна причина загибелі цивілізацій по Арнольду Тойнбі. br/>
Список використаної літератури
1. Соколов Е.В. Культурологія. Нариси теорій культури. - М.: Інтер-Пракс, 1994. p> 2. Шендрик А.І. Теорія культури: Учеб. Посібник для вузів. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, Єдність, 2002. br/>
