их рамках, за якими роль стимулів змінюється. У тому випадку, коли стимул перевищує можливості цивілізації дати адекватну відповідь, з джерела розвитку він перетворюється на його гальмо. Свій висновок Тойнбі формулює як правило В«золотої серединиВ». Згідно з ним, найбільш успішно цивілізації розвиваються на відрізку оптимуму, де сила Телефон не більше і не менше того потенціалу, який властивий даній цивілізаційної системі. Якщо закон В«золотої серединиВ» порушується, то виникають передумови для розпаду цивілізації, яка, в кінцевому рахунку, зникає з історичної сцени.
4. Причини розпаду цивілізаційних систем
Тойнбі стверджує, що головною причиною розпаду цивілізаційних систем є втрата ними В«життєвого поривуВ», який тягне їх від виклику до відповіді, від диференціації до інтеграції, від стиску до розширення. Він особливо підкреслює, що зростання цивілізації жодною мірою не можна плутати з розсуванням її кордонів, з територіальною експансією. Навпаки, завоювання життєвого простору, по думці Тойнбі, веде не тільки до уповільнення зростання цивілізації, а й до його повної зупинки і до подальшого розпаду.
Згідно Тойнбі, цивілізації сходять з історичної сцени не тому, що вичерпали відпущений ним ліміт часу, не тому, що завершився цикл їх життєдіяльності, а в силу того, що у них В«згас життєвий поривВ» в внаслідок чого вони не змогли знайти адекватну відповідь на черговий історичний виклик. Втрата самодетермінації - головна причина загибелі цивілізацій по Арнольду Тойнбі. p> Тойнбі пояснює, що під самодетерминация слід розуміти здатність соціальної системи до саморегуляції, до усвідомленого вибору цілей, до дозволу назрілих соціальних суперечностей. Як тільки ця здатність зникає, починає швидкими темпами розвертатися процес деградації, який завершується загибеллю цивілізації. На підтвердження справедливості даної тези Тойнбі звертається до історії Стародавнього Риму, який загинув, як він стверджує, не в результаті військової експансії вестготів і гунів, завершили, на його думку, руйнування однієї з могутніх імперій минулого, а внаслідок внутрішніх чвар, боротьби за владу різних угруповань, падіння моралі, зникнення суспільних ідеалів і перетворення більшості вільних громадян у маргіналів, позбавлених честі, гідності, вміння підпорядковувати свої егоїстичні інтереси інтересам цілого.
Другою причиною, що сприяє надлому цивілізацій, Тойнбі вважає слідування впродовж довгого часу зразкам поведінки, створеним кимось, що позбавляє індивідів здатності виробляти нестандартні рішення у нестандартних ситуаціях. Така дія, як пише Тойнбі, ненадійно, бо воно не самовизначитися.
Третя причина пов'язана з нездатністю творчих особистостей або правлячої меншості виконувати до кінця випала на їхню частку історичну місію. Тойнбі, посилаючись на численні історичні приклади, вважає, що творча особистість здатна знайти відповідь тільки на один виклик. Потім повинна відбутися В«зміна ролейВ», і вона зобов'язана передати свою лідируючу функцію комусь іншому. В іншому випадку її дії не тільки не сприяють виходу цивілізації з кризи, а, навпаки, поглиблюють його.
4.1 Стадії занепаду цивілізацій
Тойнбі досить докладно описує процес занепаду цивілізації. З точки зору англійського вченого цей процес проходить три стадии: надлому, розкладання і загибелі. Надлом починається з В«розколу в цивілізаційної системі В»іВ« розколу в душі В». Про превью говорить поява маргіналізованих верств, що вступають у конфронтацію з В«правлячим меншістюВ». Про другий - виникнення альтернативних форм поведінки, В«масового почуття неконтрольованого потоку життя В», поява синкретичних релігій, втрата відчуття стилю, руйнування основ мови. На стадії надлому, вважає Тойнбі, різко падає потенціал творчої меншості і його роль в житті суспільства істотно чином зменшується. Більшість членів суспільства відмовляються наслідувати меншості. Відбувається руйнування соціальної єдності, виникають локальні конфлікти, масштаб та інтенсивність яких зростає з часом. Знижується рівень управління суспільством. Наростає процес пауперизації населення, відчуження більшості від владних структур, що веде до виникнення, за термінології Тойнбі, В«внутрішнього пролетаріатуВ», дії якого підривають підвалини сформованого життя.
На стадії розкладання локальні конфлікти переростають у глобальні, кризові явища захоплюють практично всі сфери життя соціальної системи. Застосування сили правлячим меншістю веде до масових заворушень, появи безлічі В«гарячих точокВ», які вельми скоро переростають у громадянські війни. Перемикання всіх ресурсів нації на ведення братовбивчій війни остаточно підриває життєві сили цивілізації. Шанс на В«одужанняВ» стає все більш примарним. Наслідком розкладання стає також і посилення боротьби між класами і соціальними групами, яка досягає піку в моменти революцій. Змінюються менталітет і поведінку членів суспільства, які досить швидко втрачають р...
