турні цінності формуються на основі досвіду людей і відбору найбільш прийнятних видів їх поведінки. Тому культури різних товариств (минулих і сучасних, західного і східного) різні. Навіть побіжне зіткнення з двома або кількома культурами виявляє безліч відмінностей. У науці існує поняття традиційної культури . p> Її особливістю є передача соціального досвіду допомогою традиції. Традиція - це передача накопиченого досвіду від одного покоління до іншого. Серед традицій прийнято виділяти обряди і ритуали. Обряди відрізняються тим, що являють собою такі форми поведінки, які обумовлені практичною спрямованістю. Ритуали - це умовні стереотипи поведінки, відрізняються символічністю, иносказательностью. Ритуали найчастіше використовуються для позначення будь-яких важливих і переломних моментів в житті суспільства, сім'ї, роду. На ранніх стадіях розвитку суспільства і культури народи жили досить відокремлено один від одного, тому світ вони пізнавали "Своїми силами". Залежно від умов життя того чи іншого народу вироблялися свої, пристосовані до місцевих умов, норми і правила. Цей досвід і передавався в основному через сім'ю - від старших до молодших.
З розвитком транспорту, зростанням продуктивності і виникненням торговельних зв'язків частота контактів між представниками різних культур зростала. Для спільного ведення справ їм необхідно було виробити загальні норми поведінки, так би мовити "навести мости" між двома культурами. Так поступово з'явилися і спільні риси, згодом властиві всім або більшості культур - культурні універсалії .
Соціологи виділяють більше 60 культурних універсалій. До них відносяться спорт, прикраса тіла, спільна праця, танці, освіта, звичай дарувати подарунки, жарти, релігійні обряди, діловий і повсякденний етикет та ін Культурні універсалії формуються на основі біологічних факторів (наявність двох статей, безпорадність немовлят, вікові відмінності, потреба в їжі ...). Однак багато універсалії складаються в результаті глобального єдиного загальносвітового процесу глобалізації культури, процесу формування єдиної загальнолюдської культури.
Поширення єдиних культурних зразків на різні культури відбувається в результаті обміну соціальним досвідом між представниками різних культур. Деякі цінності і традиції переймають різними народами один у одного. Однак прийняття інновацій (нововведень) традиційної культурою того чи іншого народу відбувається за певними закономірностями.
Найчастіше агентами нововведень є представники вищих верств суспільства. Це пов'язано з тим, що еліта як найбільш забезпечений шар населення, має більше можливостей подорожувати, знайомитися з іншими культурами. Механізмами поширення нових культурних стандартів є мода і престиж. Елітні верстви суспільства переймають нові, "екзотичні" норми і цінності. Інші верстви населення, у своєму прагненні підвищити свій соціальний статус, наблизитися за способом життя і манері поведінки до "вищого світлу ", починають наслідувати еліті, переймати прийняті у вищому суспільстві стереотипи поведінки, норми і цінності. При цьому чим традиційне суспільство, тим важче приживаються на її грунті культурні зразки інших культур. Нерідко поширення нового в культурі супроводжується сильним опором більшості членів суспільства. Найчастіше це відбувається тому, що інновації НЕ пристосовані до умов і способу життя народу, а отже не можуть належним чином задовольнити потреби людей (не потрібні в побуті, що не вписуються в існуючу систему цінностей і т.д.). Однак, з плином часу новизна і незвичність пішов, нове стає звичним, і нововведення стають невід'ємною частиною культури.
Перед людиною - цілий океан культурних цінностей, створених всесвітньою історією, а також незліченні цінності природи, якими він постійно користується і насолоджується в міру своєї обдарованості, освіченості і вихованості.
Тема 16. "Форми суспільного свідомості "
В
1. Релігія: поняття, види, функції
На певних етапах людського розвитку в якості найбільш поширеної форми суспільної свідомості виступає релігія. Головний її ознака - "подвоєння" світу, в якому живе людина; створення поряд з дійсним світом світу фантастичного, панівного над першим.
Людина завжди ставить перед собою певні цілі, що додають сенс його діяльності. На якомусь етапі свого розвитку людина задається питанням про загальний сенс життя. З тих пір питання "для чого ми живемо? "не перестає цікавити людей. І це природно, бо життя без сенсу опускає нас на рівень тваринного існування. Внутрішня психологічна потреба усвідомити сенс життя і приваблює багатьох до релігії, дає свій варіант вирішення цієї найважливішої проблеми.
Як і будь-яке суспільне явище, релігія виконує свої важливі соціальні функції, заради яких вона виникла і існує:
Компенсаторна функція полягає в релігійном...
