ліший в історії,
ділиться на три періоди : палеоліт (до X тис. до н.е.) -знаряддя з каменю, дерева і кістки; оволодіння вогнем при невмінні добувати його; основний спосіб добування їжі - полювання і збирання, пізніше - рибальство; мезоліт (Х-VIII тис. до н.е.) - період значного вимирання людства зважаючи на скорочення поголів'я тварин - об'єктів полювання, поява лука і стріл, приручення собаки; неоліт (VII-IVтис. до н.е.) - перехід від привласнюючого господарства до виробничого - «неолітична революція» - поява землеробства, скотарства; виникнення осілого способу життя; винахід різних способів видобутку вогню.
Мідно-бронзовий вік (кінець IV тис. до н.е .) - поширення знарядь і зброї з міді і бронзи; управлінські функції всередині роду переходять від жінок до чоловіків (від матріархату до патріархату); поява кочового скотарства і поливного землеробства, писемності і перших держав (Єгипет, Межиріччя, Індія, Китай).
Залізний вік (I тис. до н.е.) - поширення металургії заліза і виготовлення залізних знарядь праці і зброї; швидке зростання продуктивності праці і перехід до класового суспільству і державі.
Для культури первісного суспільства було характерним те, що діяльність людини, пов'язана з збиранням, полюванням, була вплетена в природні процеси, людина не виділяє себе з природи, і тому ніякого духовного виробництва не існувало. Культурно-творчі процеси були органічно вплетені в процеси добування засобів існування. З цим пов'язана особливість даної культури - первісний синкретизм, тобто її нерозчленованість на окремі форми. Повна залежність людини від природи, вкрай мізерні знання, страх перед невідомим - все це неминуче вело до того, що свідомість первісної людини з перших його кроків було не строго логічним, а емоційно-асоціативним, фантастичним.
В області соціальних відносин панує родовий лад. Особливе значення у розвитку первісної культури зіграла екзогамія. Заборона на статеві контакти між членами одного роду сприяв фізичній виживанню людства, а також культурній взаємодії між пологами. Міжродовим відносини регулюються за принципом «око за око, зуб за зуб», всередині ж роду панує принцип табу - система заборон на вчинення певного роду дій, порушення яких карається надприродними силами.
Універсальною формою духовного життя первісних людей є міфологія, а перші предрелігіозние вірування існували у формі анімізму, тотемізму, фетишизму і магії. Первісне мистецтво відрізняється безликістю людського зображення, виділенням особливих відмінних родових рис (знаки, прикраси і т.д.), а також важливих для продовження життя частин тіла.
Оскільки культура - явище соціальне, то всі процеси, що відбуваються в ній, слід розглядати у зв'язку з розвитком матеріального виробництва. Разом з ускладненням виробничої діяльності, розвитком землеробства, скотарства в процесі «неолітичної революції» зростають запаси знань, накопичується досвід, формуються інші уявлення про навколишню дійсність, удосконалюються види мистецтва. Примітивні форми вірувань замінюються різного роду культами: культ вождів, предків і т.д. Розвиток продуктивних сил веде до появи додаткового продукту, який концентрується в руках жерців, вождів, старійшин. Таким чином, формується «верхівка» і раби, з'являється приватна власність, оформляється держава.
Під первісно...
