аїн, а народні маси і більшовики. Лі Да-чжао характеризував першу світову війни як імперіалістичну і загарбницьку, що привела до соціальної революції в Росії та Німеччині, до поразки імперіалізму, до перемоги народних мас, чиї спільні антивоєнні виступи в різних країнах наблизили кінець війни. Лі Да-чжао вказував, що Жовтнева революція в Росії відкрила нову еру, віщуючи світову революцію XX в., Що-»російський шлях» - єдиний шлях звільнення і відродження Китаю. Він закликав вчитися у більшовиків революційної теорії і практиці. Лі Да-чжао роз'яснював китайському народу, що народження нової ери пов'язане з труднощами і небезпеками-тим більше нову еру треба вітати і вірити в її перемогу. «Російська революція,-писав він,-це перший листочок, що впав з тунгового дерева, що передвіщає настання осені старого світу».
Тлумачачи термін «більшовизм», який імперіалісти і реакціонери трактували як «екстремізм», Лі Да-чжао зазначав, що більшовизм-це «революційний соціалізм». «Більшовики, - писав він, - грунтувалися у своїй діяльності на вченні німецького соціаліста економіста Маркса», а метою їх є «знищення виробничої системи,, що забезпечує інтереси капіталістичних монополій». Більшовики виступають проти захисту буржуазного вітчизни і привселюдно заявляють, що «війна-це війна царя,, кайзера, короля, імператора і капіталістичних урядів ... Наша війна класова, війна пролетарів усіх країн проти світової буржуазії, і її успішний результат забезпечить роботу трудящим жінкам і чоловікам, згуртує всіх трудящих, здійснить передачу всіх підприємств виробникам і ліквідує приватну власність. Більшовики, об'єднуючись з пролетарями всіх країн, з величезною енергією зроблять землю вільною ». Слово «більшовизм» створено російськими, але «його дух може стати духом загальної свідомості в серцях всього людства XX в.»,-Заявляв Лі Да-чжао.
Вважаючи російський шлях революції взірцем для інших країн, у тому числі для Китаю, Лі Да-чжао передбачав: «Подібно широкому, бурхливо клокочущего потоку, масовий рух XX в. не може бути зупинено сучасними капіталістичними урядами, тому що воно охопило все людство, в ході цього всесвітнього руху мас історичні пережитки, такі, як імператори, аристократи, вояччина, бюрократія, мілітаризм і капіталізм, - все, що може бути перешкодою на шляху нового руху , буде неодмінно перекинуто силою, рівною десяти тисяч ударів грому. Ніхто з них не встоїть перед цією нездоланною хвилею, один за іншим вони попадають, як падаюг пожовклі, висохлі листя від дотику холодного-осіннього вітру ». Лі Да-чжао оспівував торжество більшовизму, віщував наступ нової ери людства: «Нині все, що ми бачимо, - це переможні прапори більшовизму; все, що ми чуємо звідусіль,-це звук тріумфальної пісні більшовизму. Пролунав сполох гуманізму. Зійшла зоря свободи. Майбутній світ неминуче буде світом, червоних прапорів ».
Лі Да-чжао закликав китайський народ трудитися і боротися не шкодуючи сил, «користуватися променями світла великого-Жовтня, осяває шлях до нового життя в нічному мороці Китаю».
В описуваний час Лі Да-чжао ще не підійшов до розуміння сутності марксизму-ленінізму, що не висунув конкретної програми боротьби китайського народу за національне і соціальне визволення, але революційним чуттям, він розумів і глибоко вірив, що шлях російського пролетаріату, зазначений великим Леніним, є єдиним шляхом, звільнення китайського народу.
