"робити гроші", нехтуючи нормами моралі. В результаті діти бідняків часто вишукують незаконні способи отримання доходу. p align="justify"> Гроші потрібні їм, щоб "наздогнати" багатих, жити по стандартах, нав'язаним їм середнім або вищим класом. Не дивно, що у бідних чаші, ніж у представників інших верств, початок трудової кар'єри пов'язано з нелегальним бізнесом. br/>
2.9 Субкультура бідності
Ще 40-ті роки XX століття антропологи та соціологи стали замислюватися про те, що бідність являє собою не тільки, а якщо поглянути на питання глибше * то й не стільки економічну проблему, скільки культурну. Однак лише в 1961 р. Оскар Левіс, який вивчав проблеми в Мексиці, а пізніше і на Кубі, чітко сформулював поняття субкультури (або культури) бідності. У Мексиці він зіткнувся з цікавим фактом: для того щоб якось компенсувати нещастя і позбавлення, що випали на їх долю, діти бідняків сформують специфічну систему цінностей (тобто культуру), яка допомагає їм жити у великому суспільстві. У такій культурі перебільшуються цінності справжнього на противагу цінностям майбутнього. p align="justify"> Бідний прагне взяти від життя якомога більше тут і зараз. Здійснюючи злочини, він не замислюється про майбутні наслідки. Вважаючи себе обійденою, він краде у імущих, прагнучи "розподілити багатство по справедливості". Характерні риси субкультури бідності - підвищена агресивність і озлобленість, культ сили і рівності, схильність до авантюрних і ризикованих підприємств, звинувачення інших у своїх власних бідах, специфічне розуміння успіху в житті. p align="justify"> Водночас біднякам притаманні ті ж мрії і надії на краще майбутнє, що й багатим. Різниця в тому, що перші вірять у здійсненність своєї мрії менше других. p align="justify"> Однак на Кубі Левіс зіткнувся з іншим явищем. Економічно багатьох кубинців слід було віднести до категорії найбідніших, інші мешкали в трущобах і малопристосованих оселях. Проте у них не було того самого "комплексу бідності", який служить неодмінною ознакою субкультури бідності, а саме: апатії, песимізму, відчуження від влади і т.д.
Навпаки, кубинці після революції 1961 переживали підйом патріотизму, віри у світле майбутнє, соціальної активності. Вчений дійшов висновку про те, що економічні і культурні показники бідності не обов'язково пов'язані один з одним [12]. p align="justify"> Там, де вони збігаються, формуються особливий спосіб життя і система цінностей. Їм властиві замкнутість і свідомий ізоляціонізм. Спільними зусиллями соціологи виробили обов'язковий список рис, яким повинна відповідати субкультура бідності:
економічна і соціальна залежність;
відсутність чітких моделей рольової поведінки;
девіантна поведінка: наркоманія, алкоголізм, проституція;
відчуження і політична пасивність;
відсутність життєвих планів і впевненості в собі;
підвищена конфліктність всередині сімейних відносин (грубість, сварки батьків і дітей, часті розлучення);
домінують жінки в сім'ї;
ранній секс;
схиляння перед фізичною силою [11, с.46].
Соціологи прийшли також до висновку, що це риси можуть бути притаманні не всьому нижчого класу, а лише його частини - тим, хто хронічно бідний. Це та частина бідних, до яких застосовне поняття "андеркласс". Він включає соціальну категорію людей, які випали з соціальної структури суспільства, хто живе поза рамками суспільства, панівної культури і загальноприйнятого способу життя хто, нарешті, став носієм культури знедолених.
До постійно або хронічно бідним, за даними досліджень, відносяться лише 2% від загального числа знаходяться за межею бідності.
Тому неправомірно переносити риси їхнього способу життя на всіх бідних. Як правило, субкультура андеркласса територіально локалізована (гетто, райони, осередки або квартали бідності). Більше того, субкультура андеркласса є не тільки локалізованої, але в деяких країнах і успадковане.
Таким чином, субкультура бідних - специфічне явище, яке має характерні тільки для нього риси. Вони і були описані вище. Однак не всі, хто відноситься статистикою до бідних, поділяють цінності даної субкультури.
Для багатьох бідність всього лише тимчасовий стан. Тому правильніше пов'язувати субкультуру бідних - як специфічне і яскраве явище - тільки з хронічною бідністю, а кількісно - лише з незначною частиною бідних, що відносяться до андеркласс.
В
<...
