на в усній традиції народів Месоамерики, про що можна судити по записаному згодом етнографічним і легендарно-міфологічного матеріалу, який оповідає і про карликових парфумах різних стихій і про, мабуть, найвідомішому карлику Центральної Америки - карлику з Ушмаля. Легенда свідчить, що він, перемігши за допомогою своєї кмітливості та чарівництва матері-чаклунки старого злого правителя, в одну ніч побудував всі кам'яні будівлі самого прекрасного і казково красивого міста майя під назвою Ушмаль. p align="justify"> Також чимало скульптурних репрезентацій карликів серед археологічних знахідок, що відносяться до різних культур і регіонам Центральної Америки. Археологічними знахідками скульптурних зображень карликів представлені, найбільшою мірою, культура ольмеків і, так звані культури Заходу (в основному, Коліма, Халіско). Істоти, що населяли центральноамериканські печери, практично завжди описувалися як карлики і були дуже численними. У числі мешканців печер, які були карликами можна назвати тзультаках (tzultacah). Ці істоти були особливо популярні в районах Гватемали, їх володінням була вся гора цілком, як правило, з печерою всередині. Вони, згідно з повір'ями, дбали про поранених тварин і сприяли врожаю і грі. Також тзультаках посилали громи і блискавки, були досить численні (але іноді говоритися про тринадцять тзультаках). Існували їхні жіночі та чоловічі втілення. p align="justify"> На Юкатані вірили в досить скандально відомих божеств Алуші (alux). Однією з їхніх здібностей було насиланіе злих вітрів, які приносять хвороби і лиха. Зростом приблизно в один фут, вони виглядали як маленькі діти, за винятком наявності у них борід і корон, які зроблені з глини і підперізували їх голови. Вони також були досить численні, мешкали в горах, але, за традицією, мали повідомлення з світом людей, тому що спочатку були глиняними фігурками, які зробили, а потім оживили люди.
Археологічні знахідки скульптурних зображень карликів культур народів Західних регіонів (Коліма, Халіско) спочатку, ймовірно, були тісно пов'язані з культом вулканічної активності і, по всій видимості, були репрезентаціями особливо шанованих в тій місцевості богів-старців, ім'я яких носив один з тамтешніх вулканів (Коллі), а також Топільтцінтлі бога-дитини, якій приписували здатність виліковувати рани. Особливо цікавим моментом є те, що є приклади причетності карликів даного регіону до акцій вживання продуктів психотропної властивості, що вважалися безсумнівною привілеєм шаманів-НагУаль, під час прийому яких вони впадали у стан трансу з метою вступу в контакт з духами, а також пробудження свого другого я , що мав містичний зв'язок з тим чи іншим тваринам.
Духи-карлики земної стихії тісно пов'язані з карликовими божествами води (і інших водяних явищ). Перш за все, звертає на себе увагу культ стародавніх юнтцілоб (yuntzilob), який з плином часу розпався на культи Чаков (зберігачів дощу), балам (захисник...
