во" не втілився. По ідеї, Лютнева революція дала свободу, рівність обіцяла Жовтнева - але на практиці відбулася підміна понять, що, природно, не могло пройти не поміченим для інтелігенції. Одним з перших декретів радянської влади був декрет про друк і створення в січні 1918 революційного трибуналу друку. Відразу ж після цього, були закриті такі видання, як «Російська думка» П. Струве, «Нове життя» М.Горького, «Новий Сатирикон» А.Аверченко та інші видання. Свободу почали обмежувати. Культурна прірву і презирливе ставлення до інтелігенції пролетаріату робила «братство» неможливим. Хоча багато представників Серебяного століття, незважаючи на активну допомогу меценатів, дотримувалися антиміщанський поглядів. «Вчорашній раб бачить свого владику поваленим у прах, безсилим, переляканим, - видовище найбільшої радості для раба, поки що не пізнав радість, більш гідну людини, - радість бути вільним від почуття ворожнечі до ближнього» в січні 1918 року писав Горький. Показовий випадок зі спогадів Ф.Шаляпіна «Я міркував, що тепер працівникам театру, сделавшимся господарями національного театру, слід було б працювати вже не за казенний страх, а за совість. І я зажадав від усіх - і в першу чергу, зрозуміло, від самого себе ... працювати більше ... Моя вимога викликало бурю невдоволення. Мене прозвали «генералом». Так просто і визначили: «генерал!" ... По новому російському правопису писалося «генерал», а читалося «арешт» ... ». Якщо б подібні заходи запропонував більшовицький агітатор, то реакція могла б бути іншою. А так у наявності не просто упередженість, а агресія і навіть погрози.
Проте, народ (в своєму розумінні) представники художньої інтелігенції в перші місяці після революції шкодували, пояснювали багато провини недоліком освіченості. «Росія гине,« Росії більше немає »,« вічна пам'ять Росії », чую я, - говорив публічно в січні того ж 1918 р. Блок.- Але переді мною - Росія, та, яку бачили в страхітливих і пророчих снах великі письменники, той Петербург, який бачив Достоєвський; та Росія, яку Гоголь назвав несучої трійкою ... Росії судилося пережити муки приниження, поділу; але вона вийде з цих принижень нової і - по-новому великої ». Росія, - додає поет, - великий корабель, якому судилося велике плавання ».
А. Блок дотримувався такої позиції до середини 1919р., Більшовицька революція справедлива у всіх своїх проявах, навіть тоді, коли вона, збуджуючи дикі руйнівні інстинкти народних мас, мобілізує їх помста в колишнім «господарям життя». Ось блоковскіе виправдання: «Чому дірявлять древній собор?- Тому, що сто років тут ожирілий поп, ікаючи, брав хабарі і торгував горілкою. Чому паскудять в люб'язних серцю панських садибах?- Тому, що там гвалтували і пороли дівок: не в нього пана, так у сусіда. Чому валять столітні парки?- Тому, що сто років під них розлогими липами і кленами панове показували свою владу: тикали в ніс жебракові - калиткою, а дурневі - освіченістю ».
Деякі бачили в соціалістичній революції не закінчення, а лише черговий етап революції, за яким послідує революція духовна. Наприклад, в 1919 році «Вільна філософська асоціація», представники нової релігійної думки. Руйнування і насильство жовтневої пори сприймалося Клюєвим як благотворний акт, особливо там, де вони прямо попрямували на осквернення офіційного Православ'я. Скіфам була притаманна ідея «нового релігійної свідомості», популярна в колах інтелігенції, в тому числі художньо...
