ості - хоча б однієї досягається соціальної ролі. Діти до певного віку, божевільні, склеротиків, алкоголіки і наркомани в останній стадії позбавлені такої здатності. Вони не можуть здійснити навіть злочини, тому що для будь-якого цілеспрямованого дії потрібно активна робота свідомості. p align="justify"> Найбільший інтерес для ряду наук, у тому числі і для соціології, представляють діти. Як лялечці належить перетворитися на метелика, так і дитина повинна стати особистістю. Процес набуття дитиною властивості особистості є соціалізація. Це процес засвоєння людиною знань, цінностей, необхідних навичок і вмінь. Він починається з першого дня життя і закінчується зі смертю людини ( Вік живи - вік учись ). Однак, інтенсивність соціалізації в різні періоди життя неоднакова. Вона дуже напружена в підлітковому віці, коли ляльки та гри не здаються більше цікавими, а до участі в житті дорослих дитина ще не готовий. Досить бурхливо протікає соціалізація і у молодіжному віці (після 18 років), коли людина набуває спеціальність, дах над головою і створює сім'ю.
У відносно недалекому минулому у слов'ян (а у деяких народів і донині) соціалізація обставлялася різними ритуалами. Випробування на зрілість називалися ініціаціями. У сучасному суспільстві ініціації взяли форму всіляких іспитів, хоча за змістом і значенням іспити не можна ставити в один ряд з ініціацією. Іспит - це випробування на володіння інформацією, а не на вміння жити. Сучасна школа вчить чого завгодно, тільки не вмінню жити. Це знання-уміння вважається державою справою, мабуть, другорядним. Продовження терміну навчання до 12 років - погана послуга молоді. Це консервація інфантильності, потурання короткозорий світогляду, згідно з яким треба продовжити якомога довше час безтурботної юності. Час продовжити можна, тільки виконання нормативів соціалізації ніхто не скасує. Не так давно чоловік у віці 16-18 років вважався дорослим, оскільки працював як дорослий. Тепер же атестат зрілості може свідчити лише про статевої зрілості, а не соціальною.
Соціологія досліджує цінності та ціннісні орієнтації членів суспільства, але досліджує не так їх походження, скільки їх значення для суспільства. Соціолог як учений, а не як публіцист, досліджує об'єктивні характеристики явищ. З такою ж міркою він підходить і до явища особистості. На другий план відходять усі суб'єктивні характеристики, в тому числі і етичні. Тупе, аморальне істота в соціологічному плані є особистість, якщо воно здатне керувати трактором або строчити доноси після роботи. p align="justify"> З оволодінням першої соціальною роллю людина починається як особистість, а з набуттям повної матеріальної незалежності від батьків чи інших осіб він в основному стає особистістю. Поки студент - утриманець у батьків, він ще не відбувся як особистість. Властивість особистості він набуває, коли починає жити за рахунок власної праці. Трудова діяльність змінює і духовний світ людини: він отримує знання і розділяє цінності більшості самодіяльного населення. Тому можна сказати: особистість є дорослість, особистість є доросла людина. p align="justify"> 2. СОЦІАЛЬНІ статус і соціальний РОЛІ ОСОБИСТОСТІ
Соціологічне порозуміння особистості розвивається і конкретизується в поняттях соціального статусу і соціальної ролі. Взаємодіючи з іншими індивідами і соціальними групами, людина підпорядковується соціальним нормам (правилам поведінки): моральним, релігійним, правовим, політичним та ін Ці норми зумовлюють деякі права та обов'язки кожної особи. Зміст норм вказує на становище даної особи по відношенню до інших осіб, тобто, на його соціальний статус. Але якщо норми, правила поведінки абстрактні, єдині для всіх членів суспільства, то права і обов'язки залежать від особистих якостей людини і від його стартових можливостей: положення батьків, заступництва впливових осіб та ін Таким чином, спираючись на соціальні норми, права та обов'язки створюють соціальний статус особистості - її місце в соціальній структурі.
Термін статус прийшов у соціологію з правознавства, де означав становище особи в системі правових відносин. Через те, що об'єкт соціології ширше об'єкта права, правовий статус (громадянин, особа без громадянства, біженець та ін) можна вважати окремим випадком соціального статусу. Іншим окремим випадком соціального статусу є особистий статус людини - положення, яке він займає в малій соціальній групі залежно від оцінки своїх особистих якостей членами групи (лідер, аутсайдер, улюбленець, паршива вівця ,
