лював свою повну суб'єктивність, в тих випадках, коли мені найкраще вдавалася ця роль, продовжуючи хвилююче благодатне заняття психотерапією (11). p align="justify"> Роджерс розуміє походження цього протиріччя. На обличчя було протиріччя між логічним позитивізмом, у дусі якого він був утворений і який дуже поважав, і суб'єктивно орієнтованим екзистенціальним мисленням, яке добре відповідало його досвіду психотерапії (1). p align="justify"> Свобода - це по суті своїй внутрішнє утворення, яке існує в людині абсолютно окремо від того, що ми часто маємо на увазі за свободою, тобто від можливості вибору будь-якої з зовні представлених альтернатив. Саме ця внутрішня, суб'єктивна, екзестенціальная свобода є предмет його розгляду. Це усвідомлення того, що можна жити тут і тепер, відповідно з життєвим вибором. Ця якість рішучості і мужності, яке дозволяє людині входити в невизначеність незвіданого в міру того, як він вибирає себе. Це відкриття сенсу, що йде зсередини Я, сенсу, що приходить від відкритого і сензитивного вислуховування життя у всій її складності, що відкривається у власному досвіді. Це - тягар відповідальності щоб бути таким, яким себе вибрав. Говорячи про свободу, ми говоримо, передусім, про щось, що існує в особистість, про щось швидше феноменологическом, ніж зовнішньому, гідному визнання та високої оцінки. Внутрішня свобода існує не як щось, що суперечить картині психологічної всесвіту, утвореною послідовностями причин і наслідків, але як щось, що доповнює такий всесвіт. Правильно розуміється свобода - це здійснення впорядкованої послідовності свого життя самою людиною. Вільна людина діє вільно, довільно, відповідально, граючи свою значущу роль у світі, детерміновані події якого вплітаються в його спонтанний вибір і волю. p align="center">
Висновок
Карл Роджерс відомий тим, що сформулював теорію особистості, в якій підкреслюються тези, пов'язані з феноменологією, поряд з особливою увагою до самості. У феноменологічному напрямку центральне місце займає положення про те, що поведінка людини можна зрозуміти тільки в термінах його суб'єктивних переживань. Феноменологічний підхід також має на увазі, що люди здатні будувати свою долю і що вони, по своїй суті, є цілеспрямованими, що заслуговують довіри і самовдосконалюється. p align="justify"> У теорії Роджерса всі мотиви людини включені в один мотив досягнення майстерності - тенденцію актуалізації, вроджене прагнення людини актуалізувати, зберігати та інтенсифікувати себе. Ця тенденція спонукає всіх людей рухатися в напрямку більшої складності, автономії та розкриття потенціалу. Кілька більш специфічно поняття організмічного оціночного процесу, який показує, чи відповідають справжні переживання тенденції актуалізації. По Роджерсу, люди прагнуть до тих переживань, які сприймаються як Я-інтенсифікують, і уникають тих переживань, які сприймаються як Я-заперечують. p align="justify"> Характеризуючи феноменологическое напрям...
