>
Підручники та навчальні посібники з психології, составлявшиеся в традиціях функціональної психології, після вступних глав про предмет і методи психології і про розвиток психології, починалися аналізом психічних функцій і закінчувалися розділом про особистості.
Разом з тим, оскільки свідомість В«з самого початку є суспільний продуктВ», а особистість - це людина як носій свідомості, вона також суспільний продукт і не може ні вивчатися, ні бути зрозумілою поза даних соціальної психології та в руслі лише індивідуальної психології. Однак це аж ніяк не означає, що особистість не повинна вивчатися в аспекті індивідуальної психології. Основоположним для цього є таке положення. p align="justify"> В«Соціолог-матеріаліст, який робить предметом свого вивчення певні суспільні відносини людей, тим самим вже вивчає і реальних особистостей, з дій яких і складаються ці відносиниВ», - писав В. І. Ленін. Це означає, що для більш глибокого вивчення особистості необхідно вивчати і ті суспільні відносини, які складаються з їхніх дій. Адже в цих відносинах проявляться ті її властивості, які поза цих відносин не тільки не проявляються, а й просто не існують. Ці властивості вивчає соціальна психологія як психологічна наука, що вивчає психічні явища, що існують або тільки в групі людей, або у особистості тільки в групі. p align="justify"> Найбільш чітким прикладом останніх і разом з тим найбільш істотним для їх розуміння та формування радянської людини є властивість особистості, яке може з'явитися у людини тільки в групі (і притому не будь, а тільки певної), зване колективізмом .
Це властивість особистості - усвідомлена солідарність з цілями групи як колективу, членом якого вона є, і, отже, з цілями і розвитком свого суспільства в цілому і наявність у неї прагнення діяти згідно цим цілям.
Етo визначення двуедино визначає включення проблеми особистості в русло соціальної психології. По-перше, тому, що поняття В«групаВ» - це категорій соціальної психології, по-друге, тому, що В«тільки в колективі індивід отримує кошти, що дають йому можливість всебічного розвитку своїх задатківВ», як писали К. Маркс і Ф. Енгельс . Без розгляду цього питання, а, отже, і без уточнення понять В«колективВ» не можна розкрити психологічної сутності задатків, а без них - здібностей, а, отже, і особистості в цілому. p align="justify"> Кожен колектив - це група людей, але не кожна група людей - колектив. Відомо, що В. І. Ленін поняття В«класВ» також визначав через поняття групи: В«Класами називаються великі групи людей, що розрізняються за їх місцем у історично визначеній системі суспільного виробництва ...В» - писав він . Колектив - це мала група, об'єднана спільною діяльністю і міжособистісними відносинами, що виникають у процесі безпосереднього або опосередкованого спілкування.
Але сказаного ще мало для розкриття сутності колективу. Група, об'єднана тільки цілями, що не виходять за її рамки, тобто не колектив, а корпорація. Сутністю корпорації є її ворожість суміжним з нею групам. Так само як в умовах класового антагоністичного суспільства В«людина людині вовкВ», так і корпорації ворожі одна одній як зграї вовків. Зграя бандитів, громада сектантів, група бізнесменів, столковался для боротьби з конкурентами, - все це приклади корпорацій, а не колективів.
Цілі діяльності колективу не можуть замикатися в ньому самому, вони повинні бути винесені за рамки даної групи. Саме ці цілі створюють у особистостей - його членів ті відносини відповідальної залежності всередині; групи, яким А. С. Макаренка надавав вирішальне значення. І це не вимога до колективу, а його сутність, без якої його не існує. Бригада робітників, що замкнула мети своєї діяльності всередині самої себе, відірвати їх від цілей свого цеху і заводу в цілому по суті, перестає бути не тільки трудовий бригадою , але і просто колективом. Колектив перетворюється на корпорацію. Розрізнення колективів і корпорацій - одна із загальних проблем соціальної психології та психології особистості. Вирішується вона через аналіз цілей діяльності.
Тут доречно нагадати про відмінність між поняттями і відбитими ними явищами В«спільна діяльністьВ» і В«колективна діяльністьВ». Людина може діяти один, але може і в групі, разом з іншими. Людина, що біжить в натовпі, біжить не один, а разом з іншими. Але це ще не спільна діяльність, яка виникає тільки тоді, коли є загальна і спільно досягається мета. Учень, що пише під диктовку, якщо він не намагається В«списуватиВ», теж діє разом, але не спільно, як на перерві, граючи у футбол. Але й не всяка спільна діяльність може бути названа колективною. p align="justify"> Колективна діяльність - це тільки така спільна діяльність, спільні цілі якої В...
