ня. Смороду мают сенс и спріймаються людьми лишь тоді, коли стають Частинами їх життєдіяльності, спріяють удовольствие питань комерційної торгівлі потреб. Світ, в якому живе людина, - Це не лишь природньо середовище, но ї тієї Світ людини raquo ;, что Створений самою Людиною. Наука і культура протистоять один одній.
Виникнення и Існування елітарної культури про єктивно проходило як процес ізоляції від Класичного мистецтва и протиставлення Йому принципова Іншої системи ідейно-художніх цінностей.
Такі невід ємні атрибути Класичного мистецтва як гуманізм, реалізм, зв язок з традіцією, демократічність не могли мати місця в елітарному містецтві. Звідсі, відношення елітарістів до класичної спадщини: мистецтво елітарне винне буті протиставлення класичному, оскількі Останнє, Завдяк своїй гуманістічній налаштованості, що не має ніякої перспективи. Зберегти культуру можна лишь в ее елітарності.
Елітарна культура Виступає як поиск и тверджень особістісного початку. Вона складна, серйозна, Вишукана, має новаторській характер. Ее продукція розрахована на витонченням ї інтелектуальну еліту Суспільства, спроможну зрозуміті ї оцініті майстерність, віртуозність новаторського поиска ее творців. [6]
ВИНИКНЕННЯ масової культури спріяв розвиток ЗАСОБІВ масової комунікації - газет, популярних часопісів, радіо, грамзапису, кінематографу, телебачення, магнітної и відеомагнітного запису. Завдяк ЦІМ засобими на ринок хлінулі чісленні бойовики, мільні опери и бестселери.
Названі процеси оцінюються неоднозначно. З одного боці, смороду прізвелі до демократизації культури, відкрівші до неї доступ шірокої аудіторії. З Іншого боці, комерціалізація ЗАСОБІВ масової информации обумовіла использование ряду прійомів, что зніжують ее творчий Потенціал, что опошлюють скроню культуру.
Поділ на масів и елітарну культуру в цілому вінікає тоді, коли грамотність перестає буті прівілеєм якогось вузького класу Суспільства. Например, україномовної інтелігенції. Всі поклади которого змісту надаваті ЦІМ словами. Масова - Це література, яка зрозуміла широким верствам населення, елітарна - Та, яка потребує питань комерційної торгівлі знань для ее розуміння. Думаю, что масова Ніколи НЕ булу и не є конкурентом відносно елітарної и навпаки. Смороду співіснують и скоріше за все - це сімбіоз. Є хороші приклада як Першої, так и Другої. Проти я бі не ставши назіваті елітарною чі масів raquo ;, скоріше розважальна и філософська. Проти І смороду могут поєднуватіся в одній Книзі. Почитайте Сфіфта Подорожі Гулівера або Оруела Скотний двір raquo ;. У будь-якому випадка розглядаті елітарну як сінонім якісної літератури, масової як поганої просто не Припустиме. А Взагалі є хороші твори и просто писанина неважливо розрахована на масового читача або елітарного raquo ;. Щодо масової та розважальної Доречний буде и Термін популярна raquo ;, ВІН більш толерантно и не прініжує таку літературу. [5] культура еліта традиція Цінність
Культура Офіційно розділілась на масів та елітарну у середіні ХХ ст., но В принципі Розподіл існував и Ранее. Марно намагатіся утріматі культуру в цілому, и літературу зокрема, у питань комерційної торгівлі загальнопрійнятіх рамках, шаблонах. Є І Інший ПІДХІД - НЕ кращій, що не гіршій - просто Інший.
Якісна література, як Різновид культури, булу всегда. Поділ з явився, коли з явилися Альтернативні спосіб провести годину и забитих чімось мозок, зокрема телебачення. А тоді Вже людина НЕ может и не хочет спрійматі Щось більш-Менш інтелектуальне, а только виняткова РОЗВАЖАЛЬНИЙ и прімітівне як за змістом, так и за формою.
Висновки
У наші дні структура буття задається людіні як набор більш Менш стандартних СИТУАЦІЙ, де все Вже вібрать тимі самими гідамі по життю: журналістамі, рекламними агентами, публічнімі політікамі, зірками шоу-бізнесу та ін. У масовій культурі Вже все известно наперед: laquo, правильність політичний устрій, єдине вірне вчених, вожді, місце в строю, зірки спорту І естради, мода на імідж класового Борця або сексуального символу raquo ;, кінофільмі, де наші всегда мают рацію и неодмінно перемагають.
А проте не Випадкове Цю культуру деякі італійські досліднікі назвали напівкультурою raquo ;. Йдеться, действительно, не так про вправність тихий чі тихий ее режисерів, белетрістів та ін., Як про фундаментальні ее дефект. Масова культура, орієнтуючісь на масового ее глядача, слухача, читача, ставлячі за мету его РОЗВАГ, заповнюючі его дозвілля, принципова ухіляється від Пояснення и проясненнями довколішнього світу, залішаючі ті Пояснення елітарній культурі.
Масова культура - Це Поняття, что служити для Позначен...
