.
Поступово питання мови з проблеми суто філологічної переросло у політічну. У своих творах В«ТрійцяВ» звертала уваги на політічну нас немає, на докази самостійного політічного Існування українського народу в Минули. Период від XIV до XVIII ст. на Україні, зокрема в Галичині, вона характерізувала як годину Втратив національної незалежності. Члени трійці вбачалася в козацтві символ національно-візвольної Боротьби народу. Смороду дерло вказано на соціально-національні причини руху опришків, показали, як свавілля польських панів спричиняв селянські виступа. Вісвітлюючі героїчне минуле українського народові, члени трійці показувать українській Громаді можливий шлях розв'язання національніх проблем.
Під вплива загальнослов'янського, у тому чіслі й загальноукраїнського піднесення, члени трійці Вперше в суспільному Русі внесли у Програмні документи ідею возз'єднання всех українських земель у складі майбутньої Федерации. Україна мала дива соборною державою з двох штатів - Східного (Лівобережжя) i Західного (Правобережжя з Східною Галичиною). p> Дії Шашкевича, Вагилевича та Головацького для тогочасного Суспільства були нечуванімі. Смороду віклікалі проти собі бурю переслідувань. Смілівці Неодноразово різікувалі життям. Так, Наприклад, Шашкевича вістежувалі, щоб скарати его на смерть за Прилюдні виступа українською мовою.
У 1834 году гуртківці підготувалі історико-літературний збірник В«ЗоряВ». У цьом збірнику містіліся матеріали про Б.Хмельницького, С.Наливайка та опрішківській рух. Друк збірника БУВ Заборонений Віденською поліцією.
Напрікінці 1836 р. у Будапешті БУВ видань Літературно-науковий альманах В«Русалка ДністроваяВ». Альманах започаткував нову українську літературу у Східній Галичині. Хочай в 1837 р. львівська цензура книгу Заборона, альманах залиша слід у розвітку національної свідомості в західноукраїнськіх землях. У В«Русалці ДністровійВ» друкувалися матеріали з історії України, особливо про національно-візвольні Рухи та про їх ватажків, и це мало неабиякий значення на тієї годину. Написань ГАЛИЦЬКИЙ говіркою, альманах показавши, что между мовою галичан и східніх украинцев немає суттєвіх розбіжностей, отже, смороду - єдиний народ.
Членів В«Руської трійціВ» Було прітягнуто до суду и передано под нагляд поліції. Альо смороду НЕ відмовіліся ні від своих ідейніх Принципів, ні від патріотічної ДІЯЛЬНОСТІ.
діяльність В«Руської трійціВ» започаткувала новий етап у роз витку национального руху на західноукраїнськіх землях, пере Хід від культурологічніх проблем до соціально-політічніх.
После поразка революції 1848 р. у Суспільно-політічному жітті Австрійської імперії настав Период В«бахівської РеакціїВ», названої так за ім'ям ее провідника, міністра внутрішніх справ Олександра Баха. Ситуація Галицьких украинцев ускладнювалася тим, что провідником В«бахівськоїВ» політики в Галичині БУВ наміснік краю польський граф Агенор-Голуховській. Его Правління підготувало грунт для домінування польської еліті в політічному жітті Галичини.
Верховенство поляків у Галичині после запровадження Галицької автономії 1867 р. прізвело до розкол в Українському таборі. Йо ЛІДЕРИ почувалі собі зрадженімі австрійськім уряд, Який Поліш їх віч-на-віч Із сильнішім польським супротивник. У пошуках новіх аргументів на Користь своих національніх прав смороду прагнулі довести, что мают Такі ж старі Політичні та культурні Традиції, як и поляки. Із цією метою одна частина (Старорусини) покладали на нас немає Київської Русі й Галицько-Волинського князівства, на церковнослов'янську літературу, Інша ж (москвофіли) шукала порятунку від полонізації в національно-Політичній орієнтації на Російську імперію.
москвофіли НЕ візнавалі Існування українського народу та его мови, пропагувалі ідею В«єдиної російської народності від Карпат до УралуВ», виступали за Приєднання до России. Малі свою політічну організацію, видавничу базу, альо значний підтрімкою з боці населення не корістуваліся.
Народовці представляли національний напрямок, Який спрямовувався на Служіння інтересам українського народу, Звідки ї дістав свою Назв. Головною метою народовців БУВ Розвиток української мови и культури, Підвищення культурно-освітнього уровня и національної свідомості українського населення. 1868 р. народовці заснувалі во Львове культурно-освітнє общество В«ПросвітаВ», Яке Очола відомій педагог, журналіст, композитор А. Вахнянин. Крім культурно-просвітніцької роботи, вона Займаюсь ї Економічною діяльністю - засновувала кооперативи, крамниці, позічкові каси.
У 1885 р. народовці заснувалі свой політичний орган - Народну Раду, якові Очола Юліан Романчук. Організація вісунула Вимогами надаті Українським землям автономію в межах Австро-Угорщини. Народовський рух поступово пошірівся на Буковину и Закарпаття.
У середіні 1870-х pp. у Галичині з'явилася молода інтелігенція, яка критично оцінювала діяльність як народовців, ...
