собисту зброю і використовувати її для самооборони й захисту поранених і хворих. В силу виконання службових обов'язків медичному персоналу доводиться виконувати медичні функції у різних надзвичайних ситуаціях збройного конфлікту. Це, як правило, пов'язане з проявом актів насильства, грабежу, розбійних нападів і т. Д. Беручи до уваги можливість і реальність виникнення таких ситуацій, норми Додаткового протоколу I наділяють медичний персонал правом мати особисту зброю для строго цільового використання. Положення Додаткового протоколу I спеціально визначає випадки, в яких наявність зброї у медичного персоналу не розглядаються як дії, що завдають шкоди противнику. Це наявність у медичного персоналу легкої особистої зброї для самооборони й захисту поранених і хворих, якими вони опікуються, а також стрілецької зброї та боєприпасів, вилучених у хворих і поранених. Крім того, охорона медичних формувань може здійснюватися вартовими, вартовими та конвоєм.
Медичний персонал повинен розташовувати розпізнавальними знаками і документами.
Після прийняття в 1977 році двох Додаткових протоколів до Женевських конвенцій 1949 р особливе значення надається тому, щоб відмітний знак був явно видно здалеку. Наприклад, на білому фоні великий червоний хрест (або інші емблеми) на грудях і спині співробітника медичного персоналу, а також на транспортних засобах. Крім того, співробітники медичного персоналу повинні мати посвідчення особи. Сторонам, що перебувають у конфлікті, суворо наказано здійснювати постійний контроль за використанням відмітної емблеми, посвідчень особи, припиняти і запобігати зловживання ними.
Медичний персонал надає допомогу всім нужденним у рівній мірі, без яких або відмінностей, т. е. хворим і пораненим як своєї держави, так і іншої воюючої сторони.
Принцип недискримінації має свої корені в медичній етиці. Він означає неприпустимість відмінностей у зверненні, обумовлених такими факторами, як раса, політичні погляди, віросповідання, стать, походження, мова, національність, соціальне і майнове становище. Черговість надання допомоги, визначається виключно медичними вимогами.
Історично важливим є принцип заборони проведення медичних дослідів над пораненими, хворими, особами потерпілими аварію корабля, військовополоненими і цивільним населенням. Женевські конвенції 1949 року визначає медичні експерименти на військовополонених і заступництвом особах, як тяжкий злочин.
Медичному персоналу надається право відвідувати військовополонених і надавати їм необхідну допомогу. У кожному таборі для військовополонених старший за званням або за стажем військовий лікар несе відповідальність перед військовими властями табору за всі дії, затриманого медичного персоналу. Особливо вказується, що медичний персонал підпорядковується внутрішній дисципліні табору, проте він не може бути примушений виконувати роботу, не пов'язану з медичними обов'язками.
Нормативне положення Додаткового протоколу I розвивають правила Женевської конвенції III, вводять кілька новел і тим самим посилює особливий захист медичного персоналу. Перш за все, чітко вказується, що медичні формування не можуть бути об'єктом нападу. Далі передбачено, що у медичних формувань не може бути реквізовано обладнання та матеріали. Потім визначається, що особи, які виконують медичні функції, не можна примушувати до вчинення дій чи виконання робіт на порушення норм медичної етики. І, нарешті, сторони, що перебувають у конфлікті вживатимуть всіх необхідних заходів, для забезпечення розпізнавальними знаками, емблемами і сигналами всі медичні формування з метою їх ефективного захисту.
Духовенство. Норми міжнародного гуманітарного права (ст. Ст. 24, 28 Женевської конвенції I; ст. 36 Женевської конвенції II; ст. 33 Женевської конвенції III; ст. 9 Додаткового протоколу II) забезпечує захист духовного персоналу, до якого відносяться як військові (військові священики ), так і цивільні особи. Духовний персонал виконує виключно духовні функції і може бути постійним (знаходиться в складі збройних сил) і тимчасовим, т. Е. Придаватися збройним силам, медичним формуванням, транспорту або організаціям цивільної оборони. Якщо представники духовного персоналу потрапляють під контроль супротивної сторони, то можуть затримуватися лише в тій мірі, в якій це вимагають духовні потреби і чисельність військовополонених. Особи духовного персоналу при затриманні не можуть розглядатися як військовополонені, але користуються, щонайменше, перевагами, наданими Конвенцією про військовополонених. Ним виявляється можлива допомога при здійсненні духовних обов'язків, і вони не повинні примушувати виконувати завдання, не сумісних з їх гуманітарною місією. Воюючі держави, під контролем яких знаходяться зазначені особи, дозволяють їм відвідувати військовополонених у робочих командах, госп...
