ародився повсть і "катає" - "катає" його, вкладаючи безліч сил. І з мильної піни, як з піни морської, під руками валяльниці зароджується щільне полотно. Повсть народжується з вовни і води. Тому він не боїться води і прання. Якісно "скатані" повстяні речі можна прати в теплій воді, полоскати і, злегка віджати, сушити. Підсохлу повстяну річ можна пропрасувати звичайною праскою і додати їм потрібну форму (формується тільки вологий повсть). Повсть добре тим, що з нього можна створити зовсім неймовірні речі, від найпростіших бус, до найскладніших просторових композицій або незвичайної авторського одягу.
Спосіб виготовлення повстяної сумки, поширений на південному сході Башкирії традиційно складається з наступних послідовних етапів:
підготовчий етап, включає обробку вовни;
звалюванню вовни або створення основи для повсті, тобто попереднє ущільнення повсті;
декорування повсті або нанесення візерунка на сумку;
"валяльно" робота ("Вкочування" зовнішнього шару нанесеного зображення в основу сумки та ущільнення повсті);
заключний етап, що включає обробку та обробку повстяної сумки.
Стародавні башкири для виготовлення повсті (кейез баси), призначеного для покриття юрт і використовуваного в Як постілочного матеріалу, вживали овечу вовну осінньої стрижки, яка легше скочувалася і добре ущільнювалася. За даними дослідників, на виготовлення великих Войлоков шерсть збирали протягом декількох сезонів або купували готові повстини на стороні, наприклад, у казахів. Невеликі візерункові кошми та весільні чепраки виготовляли з однорідної м'якої вовни. В якості ліжку використовувалися спеціальні м'які кошми, для чого шерсть стелили в три шари: спочатку розстилали шар осінньої вовни, потім весняної, потім знову осінньої вовни. [2]
Обробка сировини в ході попереднього етапу роботи полягала в одночасному процесі "трепанія" і "розпушення" вовни. У ході трепанія шерсть вручну очищали від сора, грудочок бруду, сміття і пилу (йУ©н тетеТЇ). Для додання їй пухнастості використовували "биття", тіпаний за допомогою довгих прутів (ЙУ©н Саби, сибиклау), тобто розпушували волокнисту масу, распушают її. Це сприяло поліпшенню взаємозв'язку волокон і полегшення розміщення вовни за розкладаємо поверхні. Для створення накладного візерунка південно-східні башкири застосовували перший спосіб, хоча він і вимагав більшої витрати часу. Далі промивали спочатку в теплій, а потім холодною волі. Однак майстри килимарі з Хайбуллінского району РБ для кращого зчеплення волокон під час "валяння" повсті виключають етап промивання й прання вовни. З распушенной збитою вовни витягали смуги товщиною в півтора пальця, які іноді для зручності змотували в клубок. Готову сировину нещільними рядами складали в заздалегідь підготовлені короби, мішки.
При необхідності зміни природного кольору для виготовлення сумки, вовни промите вологе волокно, переважно білого кольору, фарбували. На півдні і південному сході Башкортостану, в Зокрема в Хайбуллінском районі, для цього використовували натуральні барвники: лушпиння цибулі, звіробій, кору дуба. Після фарбування шерсть промивали в теплій і холодній воді і розкладали для просушування. Забарвлену і просушену шерсть сортували вдруге і потім прочісували за допомогою гребінців і чесок для отримання м'якого і шовковистого волокна. [3]
У старовинних повсть частіше поєднувалася нефарбована вовна. Незважаючи на шанобливе ставлення башкирів до білому повсті, в кошму, виготовлених в минулому сторіччі, основа могла бути як світлою (білою), так і темної (чорної). Тому найбільш природним способом орнаментації повстини було поєднання темної і світлої вовни в процесі скочування повсті. Для цього шерсть, призначену для орнаменту, у вигляді смуг або пасом "впроваджували" в розкладений основний шар. Розмітка орнаменту проводилася на-віч. Хоча і передбачалося симетричне побудова візерунка, при ущільненні волокон окремі елементи злегка зміщувалися, смуги втрачали жорстку лінійність, створюючи тим самим малюнок з розмитими контурами.
Вироблення повсті, будучи ручним виробництвом, представляла собою трудомісткий і напружений процес. На виготовлення одного повсті середніх розмірів (120x240 см) залучалося 3-4 людини, які в силу труднощі процесу змінювалися іншими учасниками обряду.
Заздалегідь підготовлену шерсть розкладали на який-небудь підстилці, наприклад, конопляній полотні, старому покривалі, рогожі, старої шкурі або на ганчір'яній п оловіке "тирписа", який попередньо розстилали на землі або на дощатому помості. На розстелений матеріал, кілька великих розмірів, ніж передбачуваний повсть, рівномірно розкладали шерсть у вигляді рівного настилу висотою 3-5 см. Для цього досвідчена майстриня, керівна роботою, брала шерсть в ліву руку і прикладала її до матеріалу, тримаючи руку долонею вгору. Правою рукою, відриваючи шерсть щипками, вона Настилати її рівним шаром на матеріал, стежачи весь час за...
