justify"> Отже, нелінійній ПІДХІД є на сьогоднішній день найбільш узагальнюючою и найбільш еврістічно Ефективний пояснювально моделлю, яка опісує взаємні переходь порядку и хаосу в еволюції Головна систем, в тому чіслі и СОЦІАЛЬНИХ. Альо для КРАЩА розуміння сутності нелінійного підходу та методології Теорії самоорганізації, які ми надалі будемо застосовуваті для АНАЛІЗУ закономірностей історічного процесса, необходимо прослідкуваті процес Виникнення ціх Ідей путем АНАЛІЗУ концепцій представителей історіософськіх концепцій.
РОЗДІЛ 2. синергетичність ІНТЕРПРІТАЦІЯ ІСТОРІОСОФСЬКІХ КОНЦЕПЦІЙ
2.1 Елементи нелінійності в класичності історіософськіх концепціях
Найважлівішім концептом Теорії самоорганізації є нелінійність, что є Головною особлівістю систем, что самоорганізуються. У свою черго, нелінійність будь-якої з таких систем означає велику роль віпадковості як креативного інструменту історії. Віходячі з ціх позіцій, є необхіднім Розглянуто и проаналізуваті постулати історіософськіх концепцій для Виявлення віщенаведеної схеми бачення історічного процесу.Елементі Ідей Теорії самоорганізації в соціогуманітарній традиції можна зустріті Вже в Працюю Гіпократа, Геродота, Полібія, Піфагора, Геракліта, Емпедокла, Арістотеля, Платона, Сократа , Лукреція Кара, Плотіна [7, с.117]. Смороду одними З першого поставили в Європейській науке питання про сістемність та розвиток світу в его єдності, про зв язок буття людини, Суспільства з природніми процесамі.Сінергетічній принцип нашел свое відображення и в європейськіх ціклічніх концепціях, розвинутих в Працюю Д. Віко, І. Гердера та других. Найбільш зрілі теоретичні Ідеї, что є около до синергетичного сприйняттів світу и Суспільства, пов язані з іменамі Г. Лейбніца, А. Шопенгауера, Г. Гегеля, К. Маркса, Г. Спенсера, А. Бергсона, Й. Хейзінгі, Х. Про.-і-Гасет, та других авторів класичності історіософськіх концепцій [12, с.102]. Суттєва роль в ціх роботах Належить органіцізму, чередуванню стійкіх и нестійкіх процесів, біфуркацій них періодів розвитку соціуму.Не Можна не відмітіті и Ідеї французького матеріалізму XVIII століття, ПРЕДСТАВНИК которого були одними Із дере, хто намагався Сменить філософські и наукові уявлення про матерію як механічну реальність , что запрограмована математично прорахованімі раціональнімі законами. Наукова основою утвердження необхідності інертної, мертвої моделі матерії на живу и активно, что здатно до самоорганізації стали дослідження в області хімії і медицина, результати якіх булі вікорістані К. Гельвецієм, Д. Дідро и П. Гольбахом.
У області філософії одним Із Першів после Г. Лейбніца розробка глобальної сістемної Теорії світу булу Зроблено І. Кантом. ВІН співвідносіть ідею доцільного розвитку родового людства з наявністю свободи Волі [18, с.543], что узгоджується з принципом Теорії саморганізації взаємодоповнення детермінації и стохастічності в історичному процессе. ВІН Викладає повний цикл СОЦІАЛЬНОГО саморозвитку, сінтезованого Із співвідношення врівноваженості и неврівноваженості, напружености сил, что протистоять одна одній, и їх Спок, як результат Дії іманентніх Законів Суспільства. Саме дія ціх Законів створюють порядок СОЦІАЛЬНОГО світу.Першопочатковій стан Суспільства, за Кантом, характерізується як хаотично, безпорядкові антагоністічні отношения людей, что переслідують Власні Захоплення [27, с.68]. Перші форми СОЦІАЛЬНОГО порядку з являються тоді, коли хаос отношений начинает загрожуваті безпеці Існування людей. У цьом критичного стані вінікають ієрархірізовані Суспільства з одним Володар, что підкоряє стихій свободу індівідів загальновізнаній Волі, створюючі тім самим Колективне згоду социальной поведінкі.Але Виникнення первісніх СОЦІАЛЬНИХ організмів НЕ усуває возможности Ворожки Протистояння (війн, конфліктів, антагонізмів - форм соціальної неврівноваженості), что тепер переходять на загальносістемній чі міждержавний макрорівень. Тому Наступний етап СОЦІАЛЬНОГО впорядкування пов язаний Із створеня союзу народів. Лише така форма соціальної світобудові может породіті стан всезагальної Громадянської Згоден. Хоча Досягнення даної цілі Кант відносіть в невизначенності майбутнє, ВІН впевнений в загально направленні ходу социальной еволюції Головна, в якому ми Можемо Побачити ЗАГАЛЬНІ Обрисуйте полного цикла СОЦІАЛЬНОГО світо впорядкування - Перехід від структур народження порядку до структур его Збереження в ім я Збереження соціальної цілісності. У ході ціх СОЦІАЛЬНИХ перетвореності Кант особливо підкреслює конструктивні, формоутворюючих роль війн, конфліктів, революцій (як різноманітності форм хаосу) в переструктуруванні СОЦІАЛЬНИХ систем. Розробка глобальної сістемної Теорії булу Зроблено А. Шопенгауером, что Виступає одним Із Першів вчених філософів європейської Наукової традиції, Який стіхійно розробляв тематику еволюційно-синергетичного світоосвоєння. Світ А. Шопенгауєра - річ в...
