протіріч, інтелектуально - філософська проза, в Якій зображуються уявлення письменника про світ, естетика Дісонанс, дісгармонічності, сильна тяга подолати всі суперечності и найти образ Бога, гармонії, досконалої людини. Тургенєв и Гончаров розуміють, что цею ідеал недосяжній, що не загострюють на цьом уваги. [30]
Звідсі - шанобліва ДИСТАНЦІЯ между автором и героєм (нельзя людину дізнатіся до кінця, всегда видно лишь вершина айсберга). Більшість авторських оцінок - неявні, завуальовані, непрямі. «Таємний псіхологізм» Тургенєва пов'язаний з виняткова ролу діалогів и ЗОВНІШНІХ опісів, Які прітаманні и Світлані Таран, в порівнянні з внутрішнімі монологами та авторської характеристикою того, что відбувається в душі героя. Досить значима деталь, навантажена псіхологічнім змістом. Доля героя в сюжеті такоже служити Засоба его характеристики. Справді, події, что відбуваються з героєм, більш значущі для его характеристики в Романі «Не вовкулаки», чем у психологічних романах, например, Лермонтова або Достоєвського. Печоріна або Раскольникова, за задумом авторів, чи не більшою мірою характеризують створені ними тексти або внутрішні монологи, чем вчінені ними убийства. Для порівняння можна Сказати, что Пушкіну властівій в цьом СЕНСІ «тургеневьскій» (більше гуманістічній, по суті) погляд на людину: дуєль и смерть Ленський в Романі «Євгеній Онєгін» - переломний, кульмінаційна Подія. [24]
2.2 Сенс назви роману и его Жанрова своєрідність «Не вовкулаки»
Роман «Не вовкулаки» у жанровому відношенні очень багатоплановій. Аналіз СЕНС назви может вказаті літературознавцям и на жанрову своєрідність. Наявність сімейно-побутовий колізії (взаєміні дітей и батьків в сім'ї) дозволяє назваті «Не вовкулаки» сімейнім (побутовим, бітопісьменніцькім) романом. Глибока розробка нюансів НЕ только сімейних отношений, а й Взагалі взаємін людей Робить цею роман псіхологічнім. Складено екзістенційна проблематика (тими Сенс життя, любові, смерти, долі, окремої людини й народу) дозволяє назваті цею роман філософськім:
«І все Було добро, Якби в Нашій хаті надовго НЕ оселівся Злиденна, хоча батьки и працювать зранку до смерку. Мати працювала в колгоспі, но нема за гроші, а за трудодні. У кінці року на трудодень отримувалася п ятдесят або сто грамів зерна. Тоді брали це зерно та йшлі молоти на Жорнів, Які були зроблені з двох каменів. Батько теж працював у колгоспі, но того зерна, что заробляй бацьки на нашу велику сім? Ю не вістачало. Тоді тато йшов по сусідніх селах Дивитися, хто будує нову хату. ВІН підходів до людей и запитувана, чі потрібен Їм майстер, щоб покрить соломою хату, бо очень вправно вмів це делать. Одного разу батько розкрівав солом яну стріху и нашел там шматочок старого жовтого сала. ВІН не сказавши про нього господарям, сховайся сало за пазуху и прініс додому. Сало Було очень старе, смердюче, пожовкле, почти коричневий, но Яким же смачним воно нам ЗДАВАЙСЯ! У Нашій родіні тоді Було справжнє свято. А якось у старій покрівлі батьку нашел сховані копійкі. Можливо, батьку и взявши гріх на душу, но господарям НЕ рассказал про знахідку, прініс ті копійкі додому ». [31, стор. 17]
У Романі показані дві тіпі взаємін дітей и батьків у сім'ї. Один тип - взаємна згода (де розповідається про сімейні почуття относительно знайденого сала «Яким же смачним воно нам ЗДАВАЙСЯ». Тут дитина показує свою підтрімку в БІК бацька, бо ВІН, різікуючі роботів, прініс додому їжу), спільність інтересів, смаків и звичок, якась гармонія, почти ідилія. Альо з Іншого боці, дитина вказує на батьківській злочин, вже не проти засуджує его «батько и взявши гріх на душу», бо сім? я Дійсно голодувала. Слід простежіті, с помощью якіх прійомів це показано Світланою Талан.
Крім того, согласно з наведенням прикладу, можна Побачити и соціально-історичний аспект цієї антитези. Перший тип отношений більш характерно для традіційніх в даного суспільстві класів, для тихий СОЦІАЛЬНИХ груп, Які по Справжня бідувалі, но при цьом міцно ТРИмай один за одного. Такі міцні стосунки очень помітні, бо батько все, что знаходиься або заробляй - приносити додому, и всі смороду (тобто члени сім? І) діліліся знахідкою, а не ховайся одна від одного. Авторка підкреслює Цю Турбота в родіні, и тім самим нагадує, Що саме в скрутні часи проявляється Справжня людяність. [25]
Другий тип: і Що саме характерне до людей того годині, смороду любили життя та и самє ставленого до життя відрізняється від сучасного. Саме в цьом абзаці зрозуміло, чому самє «Не вовкулаки» - є Назв цього роману. Если розтлумачіті слово «вовкулак» - це «зомбі», «вампір», тобто людина, в Якою Тіло «живе», а душа «мертва». Авторка такою Назв підкреслює сильний дух народу. І це видно не лишь у відокремленіх Уривки, а на протязі Всього роману: [8]
«Іноді в Нашій ...
