іторозуміння є повна свобода від будь-якої відповідальності і повинності. Той, хто вважає, що все в його владі, обов'язково ставить перед собою якісь цілі і завдання, до чогось прагне і чогось уникає, радіє, якщо у нього виходить задумане, і сумує, якщо щось не вдається , а головне, він постійно що-небудь повинен: одне робити, інше - ні, бути таким-то, не бути іншим, постійно вдосконалюватися, домагатися деяких результатів, а тому - напружуватися і турбуватися. Той же, хто вважає, що від нього нічого не залежить, не буде ні до чого прагнути і чогось бажати, він нікому нічого не винен, а головне - він не повинен нічого собі. Його життя зовсім вільна від хвилювань, турбот і тривог.
Якщо людина - лише іграшка в руках світового року, і його власні бажання нічого не значать і абсолютно безглузді, чому він може радіти або засмучуватися, до чого - прагнути і чого - уникати? Навіщо йому хвилюватися і тривожитися, думати, вирішувати і робити що-небудь, якщо за нього всі вже давно вирішено, а він не в силах нічого змінити? Подібний людина буде абсолютно спокійний і безтурботний - ні позитивні, ні негативні емоції не зможуть пробратися в його душу. На події навколо він буде дивитися байдужим поглядом, неможливо оцінювати здійснювані, мудро мовчати і зберігати незворушність. Оскільки людина, при подібному погляді на речі собі не належить, отже, і життя також не належить йому, і з нею можна запросто розлучитися. Однією з основних чеснот стоїків є здатність спокійно і мужньо зустріти власну смерть. Стоїчне щастя, таким чином, полягає в повній байдужості до жорстоких примхам долі, якими б жахливими вони не виявилися [4].
Все, що пов'язано з людиною, має мету. Деякі тварини дають можливість випробувати свою хоробрість, інші тварини придатні для їжі. Навіть клоп не позбавлений необхідності, бо вранці він допомагає порушувати сон. Вищу силу Зенон іноді називає Зевсом, іноді - богом. На його думку, бог - душа світу. У кожному з нас є частина цієї божественної душі. Всі речі являють собою частинки однієї загальної системи, система - це природа. Приватне життя, що знаходиться у відповідності з природою, доброчесна. Оскільки життя виникла по природної закономірності, вона в одному відношенні відповідає природі. Коли життя направляється до тих цілей, які закладені в природі, може наступити повна відповідність з природою Єдність волі з природою називається чеснотою. Погані люди проти своєї волі змушені рахуватися з законом природи. Якщо собака прив'язаний до воза, то куди рухається віз, туди змушена йти і собака - так і погані люди змушені рахуватися з богом.
У житті людини чеснота вище здоров'я, щастя, грошей і багатства. Доброчесність укладена у волі. Тому добро і зло людського життя знаходиться у власних руках людини. Людина може бути бідним, з цього нічого ще не слід-бідна людина теж може бути доброчесним. І якщо тиран кине його у в'язницю, він може вести життя, відповідне природі. І якщо навіть його засуджують до смерті, він може, подібно до Сократа, вибрати благородну смерть. У світі є багато зовнішніх речей, багато хто може мати на них права, доброчесність же укладена всередині людини - там ніхто не має прав. Якщо людина звільняється від земних бажань, він може стати вільним і незалежним. Всі ці земні бажання приходять в результаті помилкового образу думок, але той, хто щирий мудрець, того не чіпатимуть всі ці бажання. Він сам господар своєї долі. Користь чесноти укладена в ній самій. Доброчесність не залежить від чужого блага.
Всяка ініціатива, за Зенону, заслуговує осуду. Коли мудра людина втрачає дружину і дітей, він не журиться, бо втрата ця не заважає досягненню чесноти.
Дружба - це добро, але якщо нещасна доля друга порушує душевний спокій, розрив дружніх відносин буде доброю справою. У суспільному житті брати участь можна, бо вона дає можливість перевірити справедливість своїх суджень і твердість духу. Але якщо хто-небудь хоче брати участь у суспільному житті з доброзичливості до людей, то краще з такою людиною не спілкуватися. Те благо і той спокій, які, як тобі здається, ти можеш доставити іншій, насправді не породжують добра. Головне - це твоя власна доброчесність. Не роби нікому хорошого, говорив Зенон, заради чесноти, але з усіх сил старайся стати доброчесною. Любов, за винятком окремих випадків, також не має ніякої цінності. На думку Зенона, бог - це вогняна душа світу. Він має тілесної оболонкою. Бог у світі присутній точно так само, як мед у вулику. Як загальне правило, він, подібно розуму, всеосяжний і, подібно Зевсу, всюдисущий. Для Зенона бог, душа і Зевс - одне і те ж. Сила, що приводить в рух матерію, є рок; інакше її називають природою. Немає ніякої необхідності в хра - мак богів, і немає ніякої необхідності вважати їх священними. Ідол, що представляє собою річ, виготовлену майстром і механіком, ніколи не може стати священним. ...
