ться з конфігурації відносин: переживання людини в будь-який момент - це завжди наслідок його минулого й відносин з тим, з ким він спілкується в даний момент. Навіть тоді, коли людина перебуває сам, його переживання в своїй основі складаються з відносин, а це означає, що людина емоційно сам ніколи не буває. Зміст, яке надає людина в тому чи іншому своїй дії, завжди випливає з його минулих і справжніх взаємодій і все, що робить, він завжди співвідносить з іншими, важливими для себе людьми, навіть якщо їх поруч немає.
Роботи Х. Кохута розглядалися як продовження розробки моделі З. Фрейда, та й сам Х. Кохут намагався включити драйви до своєї розробки теорії Я raquo ;. Проте з часом Х. Кохут прийшов до висновку, що особистість розвивається за двома напрямками: один веде до зрілості Его, оскільки розумів цей термін З. Фрейд, а другий - до зрілості власного Я або селф, - області, яка не має чіткого визначення. [8]
Деякі аналітики (М. Кляйн, Г.С. Салліван, Віннікот, Фейрберн, О. Кернберг, Малер, Мастерсон) і раніше вдавалися у своїх психологічних дослідженнях до поняття селф з різних позицій, однак Х. Кохут додав один визначальний момент до цих досліджень - він показав, що вроджений нарцисизм є важливою частиною.
Х. Кохут розвинув аспект фрейдівської концепції нарцисизму, що власне і дозволило йому остаточно відійти від теорії потягів і висунути концепцію селф raquo ;. До Х. Кохута нарцисизм вважався патологічним станом, при якому людина, як міфічний Нарцис, який милувався своїм відображенням у лісовому озері, розглядає своє тіло і свою індивідуальність як центр всесвіту і як єдиний критерій цінності.
Х. Кохут розглядав, що такий стан являє собою аберацію чи спотворення, по суті нормального процесу, і проходження через етап нарцисизму - це здоровий і необхідний етап зростання. Кожному малюку необхідно на час відчути себе центром всесвіту, інакше внутрішня пустота призведе до нарцисичної жадобі визнання, яка пізніше переросте в дефект особистості.
Х. Кохут [8] вважав, що нормальний нарцисизм формує ядро ?? селф raquo ;. У перший рік життя малюк почуває себе фрагментировано і не узгоджено. На другому році життя через реакцію важливих для нього вихователів він починає виробляти організоване ядерне відчуття себе. Вихователь породжує відчуття, виконуючи функції, які сам малюк виконати не може. Найважливіший спосіб підтримки дитини в період становлення - емпатія. Мати своїми реакціями дає зрозуміти дитині, що його Я - Унікальне і неповторне, яке слід розуміти і на яку мають реагувати. Мати також підтримує розвиток селф у дитини, допомагаючи їй регулювати напругу, забезпечуючи основні її потреби.
Х. Кохут акцентує увагу на трьох нормальних нарциссических процесах, які є вирішальними в розвитку селф raquo ;. Перший з них - відображення, при якому малюк дивиться на матір і бачить себе відбитим у її погляді. При відносинах відображення дитина як би говорить: Ти бачиш мене чудовим. Значить, я - чудовий raquo ;. Спостерігаючи свої позитивні якості в материнських очах, дитина відчуває свою самоцінність.
Другий нормальний нарциссический процес - ідеалізація, який починається з пізнавання дитиною своїх батьків, або інших близьких людей. У цьому випадку властивості власного селф - Доброта, досконалість, всемогутність, значимість - проектуються на близьку людину так, що дитина як би говорить: Я бачу тебе прекрасною і перебуваю поруч з тобою, значить, я існую, і також чудова raquo ;. Якщо дитину розвиває і заспокоює людина, яку він ідеалізує, то це зміцнює в дитині почуття власної Я і самоповагу.
Третій процес - уподібнення. Дитина дуже потребує відчуття схожості з іншими людьми, і у відчутті приналежності до них. Ставши дорослими, ми переживаємо цю потребу, коли із задоволенням будуємо дружні стосунки з людьми, в яких знаходимо подібні власним, риси.
Спочатку ці три процеси забезпечуються близькими людьми, яких Х. Кохут назвав селф-об'єктами raquo ;. Але ці індивіди не завжди можуть здійснювати нарциссическую регуляцію. Так як, недостатності емпатичних відображення не уникнути - мати може бути зайнята, а батько втомлений і вони не зможуть приділити достатньої уваги. З іншого боку, якщо мати буде завжди невпинно забезпечувати емпатичних відображення, то дитина ніколи не навчиться брати цю функцію на себе. При оптимальному розвитку періодична фрустрація дозволяє дитині навчитися забезпечувати саме підтриманню. Іноді, коли мати відсутня, дитина може змоделювати Емпатичний реакцію матері та поговорити внутрішньо сам з собою, як з матір'ю.
Використовуючи термін Х. Кохута [9], можна сказати, що відбувається перетворююча интернализация, при якому функція підтримки перебудовується всередину і стає частиною селф raquo ;. З ...
