акономірностей для всіх сфер реальності дозволяло, Кьолеру, подолати віталізм. Виготський оцінив цю спробу як «надмірне наближення проблем психіки до теоретичних побудов і даними новітньої фізики».
Подальші дослідження (хоча не всі вони були виконані гештальтпсихологами) посилили нова течія. Е. Рубін відкрив феномен фігури і фону (1915); Д. Катц показав роль гештальт-факторів у поле дотику і колірного зору. Принципове значення мали експерименти Келера на курях з метою перевірити, що є первинним - сприйняття цілого або елементів. Тварина дресирувати на вибір більш світлого з 2 сірих відтінків. Потім слідував критичний досвід: у новій парі темна поверхня замінялася більш світлою. Тварина продовжувало вибирати більш світлу з цієї нової комбінації, хоча її не було під час дресирування. Оскільки відношення між світлим і темним в критичному досвіді зберігалося, значить, воно, а не абсолютна якість визначало вибір. Отже, елемент не має значення, а отримує його в певній структурі, в яку він включений. Той факт, що такі структури властиві курям, означав, що структури є первинними примітивними актами.
Ціле - це не вища, як вважалося раніше, структурування не є результатом інтелекту, творчого синтезу і т. п. У 1917 р Келер поширив принципи структурності на пояснення мислення («Дослідження інтелекту людиноподібних мавп») , У 1921 р Коффка зробив спробу прикласти загальний принцип структурності до фактів психічного розвитку і побудувати на його основі теорію психічного розвитку в онто- і філогенезі («Основи психічного розвитку»). Розвиток полягає в динамічній ускладненні примітивних форм поведінки, освіті все більш і більш складних структур, а також у встановленні співвідношень між цими структурами. Вже світ немовляти в якійсь мірі гештальтірован. Але структури немовляти ще не пов'язані один з одним. Вони, як окремі молекули, існують незалежно один від одного. З розвитком вони комунікують, вступають в співвідношення один з одним. Піддавалася критиці теорія 3 ступенів розвитку в філогенезі К. Бюлера за те, що вона являє психічний розвиток як складається з різних ні: пов'язаних один з одним єдиним принципом ступенів.
У цьому ж 1921 Вертгеймер, Келер і Коффка, провідні представники гештальтпсихології, засновують журнал «Психологічні дослідження» (Psychologische Forschung). Тут публікуються результати експериментальних досліджень цієї школи. З цього часу починається вплив школи на світову психологію. Важливе значення мали узагальнюючі статті 20-х рр. М. Вертгеймера: «До вчення про гештальте» (1921), «Про гештальттеории» - (1925). У 1926 р К. Левін пише статтю «Наміри, воля і потреби» - експериментальне дослідження, присвячене вивченню потреб і вольових дій. Ця робота має принципове значення: гештальтпсихології приступає до справжньому експериментальному дослідженню цих областей психічного життя, найбільш важко піддаються експериментальному дослідженню.
Все це дуже піднімало вплив гештальтпсихології. У 1929 р В. Келер читає лекції з гештальтпсихології в Америці, які потім виходять книгою «гештальтпсихологами» (Gestalt Psychology). Ця книга являє систематичне і, мабуть, найкраще виклад цієї теорії. На американську психологію зробила великий вплив також книга К. Коффки «Принципи гештальтпсихології» (Principles of Gestalt Psychology), 1935.
Плідні дослідження тривали до 30-х рр., до того часу, коли в Німеччину прийшов фашизм. Вертгеймер, Келер, Коффка, Левін емігрували до Америки. Тут теоретичні дослідження не набули значного просування. До 50-их рр. інтерес до гештальтпсихології спадає. У подальшому, однак, ставлення до гештальтпсихології змінюється. В. Келер у статті «Гештальтпсихологія сьогодні» приводив свідоцтва впливу гештальтпсихології на психологічну науку США: на Е. Толмена, американські теорії навчання. Ф. Бартлетт оцінив внесок гештальтпсихології в дослідження пам'яті.
Центральної в гештальтпсихології є проблема цілісності та цілісного підходу в протилежність елементарізма і механицизму старої, асоціативної, і нової, бихевиористской, психології. Як підкреслював Вертгеймер, «... гештальттеория виникла з конкретних досліджень ...». Вона не є теоретичною спекуляцією, але виросла з конкретних потреб вивчення людини, вона емпірично в цьому сенсі. Разом з тим на неї вплинула філософія Канта, -мах, особливо феноменологічна філософія Гуссерля. Гештальтпсихологія була також орієнтована на -естествознаніе, особливо на фізику.
В. Келер одночасно з отриманням психологічної освіти вивчав фізику у Макса Планка; Вертгеймер згадував про свої тривалих бесідах з Ейнштейном в 1916 р Тому стають зрозумілими слова Вертгеймера про те, що гештальтпсихология виникла не раптом, вона конвергованої, підтягла до себе матеріал з усіх наук, а також від різних філософських точок зору для вирішення принципового питання, що стосуєть...
