тів окремих звуків, оскільки зберігається при зміні останніх у разі транспонування мелодії в іншу тональність, начебто воно саме було таким же простим і нерозкладним елементом, як і елементарне відчуття. Цей факт Еренфельс піддав спеціальному аналізу. Він виділив специфічний ознака гештальта - властивість транспозиції (перенесення): мелодія залишається тією ж самою при переведенні її з однієї тональності в іншу; гештальт квадрата зберігається незалежно від розміру, положення, забарвлення складових його елементів і т. п. Однак Еренфельс не розвинений теорії гештальта і залишився на позиціях ассоцианизма.
Новий підхід у напрямку цілісної психології здійснили психологи Лейпцігській школи (Ф. Крюгер, глава школи (1874-1948), І. Фолькельт (1848- 1930), Ф. Зандер), яка отримала назву школи дифузно-комплексное переживань чи школи психології розвитку. Існувала з кінця 10-х до кінця 30-х рр.
Головне поняття цієї психології - поняття комплексного якості як цілісного переживання, пронизаного почуттям. Основу будь-якого психічного акту - сприйняття, пам'яті та ін. - Становить система несвідомих активних процесів і імпульсивних тенденцій, диспозицій, які детермінують його продукт. Оформляющая сила духу проявляється особливо у творчих деятельностях по створенню нових ідей, форм, а також в іграх дітей. Дослідження лейпцігських психологів привернули увагу Л. С. Виготського, який зазначав: «Ми зобов'язані Лейпцігським дослідникам встановленням того чудового факту, який показав, що взагалі на початку розвитку ми не може констатувати достатньо диференційованих окремих психологічних функцій, а ми спостерігаємо набагато більш складні недиференційовані єдності , з яких поступово тільки шляхом розвитку і виникають окремі функції, серед яких ми знаходимо і сприйняття. Подальші дослідження виявилися абсолютно не під силу Лейпцігській школі з її помилковими методологічними поглядами. Лише з зовсім інших методологічних позицій стають зрозумілими факти подальшого розвитку сприйняття ».
Історія гештальтпсихології починається з виходу роботи М. Вертгеймера «Експериментальні дослідження сприйняття руху» (1912), в якій ставилося під сумнів звичне уявлення про наявність окремих елементів в акті сприйняття. В експериментах: випробуваному послідовно пред'являлися два світлові стимулу (один - вертикальна або похила смужка (А), інший - горизонтальна (В)). При значному часовому інтервалі між А і В видно обидва стимулу, наступні один за одним. При дуже швидкій зміні подразників випробовувані сприймали кут, при середній швидкості бачили, як перша - похила" або вертикальна лінія - переміщається в горизонтальне положення. Це здається рух випробовувані не могли відрізнити від реального переміщення навіть при спеціальної інструкції. Вертгеймер також описав явище« чистого руху », коли випробовувані, чітко бачачи рух, не сприймали перемещающегося об'єкта. Воно отримало назву стробоскопічного руху.
Сам факт уявного руху був не новий. Ще раніше було встановлено, що послідовне зміщення об'єкта може викликати сприйняття безперервного руху. Новим було пояснення цього факту. За Вертгеймера, при порушенні в мозку певного пункту «А» навколо нього створюється зона, де також позначається дію подразника. Якщо незабаром слідом за «А» збуджується пункт «В», то між ними виникає коротке замикання, і збудження передається з пункту «А» в пункт «В». У феноменальному плані цим процесам відповідає сприйняття руху з «А» в ЧСВ ». Ідеї ??Вертгеймера стали відправним пунктом для розвитку гештальттеории.
Безпосередньо після цього навколо Вертгеймера, і особливо в 20-х рр., в Берліні складається Берлінська школа гештальтпсихології: М. Вертгеймер, К. Коффка (1886-1941), В. Келер (1887-1967), К. Левін (1890-1947). Дослідження охоплювали сприйняття, мислення, потреби, афекти, волю.
В. Келер у книзі «Фізичні структури в спокої і стаціонарному стані» (1920) проводить думку про те, що фізичний світ, так само як і психологічний, підпорядкований принципом гештальта. Гештальтісти починають виходити за межі психології: всі процеси дійсності визначаються закономірностями гештальта.
Пояснення психічних явищ має складатися в знаходженні відповідних структур в мозкових процесах, які пояснювалися на основі фізичної теорії електромагнітного поля, створеної Фарадеєм і Максвеллом. Вводилося припущення про існування електромагнітних полів в мозку, які, виникнувши під впливом стимулу, ізоморфні структурі образу. Гіпотеза про наявність мозкових полів становить істотну частину системи гештальтпсихології і представляє її рішення психофізичної проблеми. Принцип ізоморфізму розглядався гештальтпсихологами як вираження структурного єдності світу - фізичного, фізіологічного і психічного: останній є точна структурна репродукція динамічної організації відповідних мозкових процесів. Виявлення єдиних з...
