аровинними жіночими головними уборами були кокошники. Кокошник являє собою головний убір, лицьова частина якого - очелье - має тверду основу, задня частина м'яка. Передня частина кокошника прикрашалася вишивкою, бісером, смужкою позумента або мереживом. На початку ХХ століття кокошник виходить з повсякденного вжитку і зберігається в якості весільного головного убору.
Кокошник
Одночасно з кокошником побутувала Шамшура - головний убір з твердим плоским стебнованим дном і нешироким м'яким околишем. По периметру дня Шамшур вшивали джгут, наповнений Куделею, до задніх торцевих сторонах очелья пришивали кулиску для закріплення убору. Дно святкової Шамшур прикрашалося. На території Середнього Уралу зустрічаються кілька варіантів назви головного убору: Шамшура, шашмура, самшура. Шамшура широко побутувала на Уралі в костюмі заводського і сільського населення.
Шамшура
Сорокою на Середньому Уралі називали м'який головний убір простої конструкції: до шматка тканини, що має закруглені краї у верхній частині, пришито очелье, минуще в зав'язки, які зав'язуються на голові поверх хвостовій частини. Шили сороку з полотна або шовкових матерій.
Д.Н. Мамін-Сибіряк, описуючи жіночий буденний костюм, згадує сороку, яка «робилася з однієї матерії з сарафаном і наперед мала вишиту перлами пов'язку».
У другій половині XIX століття повсюдним головним убором дівчат і жінок стає хустку. У будні жінки носили ситцеві, а в свята різні вовняні і шовкові хустки. Їх пов'язували назад кінцями або під підборіддям. Широко вживалися також вовняні, шовкові і бавовняні шалі і подшалкі великих розмірів. На початку ХХ століття хустку стає основним головним убором.
У кінці XIX - початку ХХ століття під впливом міської моди набувають поширення мереживні косинки і шарфи - файшонкі - з чорних або кольорових шовкових або бавовняних ниток. Носили їх поверх головного убору - наколки, повойник - або як самостійний убір. Файшонка була святковим головним убором, її носили
Чоловічий одяг
Чоловічий одяг протягом тривалого часу залишалася менш різноманітною, ніж жіноча, і складалася головним чином з сорочки і портів.
Найбільш старим видом одягу є туникообразная сорочка . Її шили з перегнутого по лінії плечей полотнища, полотна, бічних вставок із прямими рукавами й листівці під рукавами. В області плечей сорочки дублювалися підосновою (подоплечьем, підкладів). Буденні сорочки шили з білого полотна і пестряди в дрібну клітку, святкові - з пістрі ж, кумача, ситцю, сатину.
Святкові полотняні чоловічі сорочки могли виділятися за кольором тканини: ошатними вважалися вишнівки з вишневого, червоного полотна, белорозовкі з домотканіни і рожевою ниток. Сині сорочки - синюхи - вважалися буденними.
На уральських косоворотках розріз зазвичай розташовується на лівій стороні грудей, що є типовим для російських сорочок. Проте у ряді випадків розріз зустрічається на правій стороні, як і на сорочках фінно-угорських народів. Горловина сорочки оформлялася обшивкою, що представляє собою комір-стійку - ошийник. Такий комір застібався на гудзики і щільно прилягав до шиї. У деяких місцях до початку ХХ ст. зберігалася стародавня традиція шити сорочки без коміра - половоротие.
Святкові чоловічі сорочки, як і жіночі, прикрашали вишивкою. В кінці XIX століття поширюється мода на так звані брокаровскіе візерунки - рослинні мотиви, виконані вишивкою «хрестом». Широку популярність брокаровскіе візерунки придбали завдяки підприємливості власника парфумерної фірми Г. Брокара, який розмістив візерунки на обгортках недорогого мила, охоче купується сільськими жителями.
Упродовж тривалого часу чоловічі сорочки залишалися незмінними. Тільки до кінця XIX століття під впливом міської моди з'являється сорочка на кокетці (перелінке, талье), що відрізняється від тунікоподібної кроєм. Вона має відрізну деталь - кокетку з прямим розрізом на грудях.
На початку ХХ століття у зв'язку з переходом на використання фабричної тканини крій сорочок змінюється: замість туникообразна шиють сорочки з плечовим швом, подкройной округлої проймою і округлими по окату рукавами. Такі сорочки по старинці могли мати косою воріт, за традицією їх прикрашали вишивкою.
З тунікоподібної сорочкою носили порти , зшиті з прямих вузьких, в одну ширину полотна, штанин і двох трикутних або трапецевідних клинів. Верхній край портів підвертався, утворюючи кулиску (узлісся), в яку вдергівалі гаснік. Пізніше порти стали шити на паску з ґудзиком. Для ви...
