Шугай
Предметом традиційного одягу також був шугай. За свідченнями старожилів і дослідників народного одягу Уралу Шугаєм (шугайкой) могла називатися як верхній одяг, так і одяг кімнатна, що надівається з сарафаном або спідницею.
Фартух - Запон - був приналежністю як жіночої, так і чоловічого костюма. Чоловічі фартухи зазвичай шили з нагрудкой, жіночі - без нагрудкі.
Приблизно в середині XIX століття з'являється термін пара, парочка. Спочатку парою називали сорочку і сарафан, зшиті з одного матеріалу або підібрані по тону тканин. У Сибіру, ??наприклад, хорошим приданим вважалося 22 пари, доповнені поясами і шалями. Довгий час парочки були святковим костюмом молодих жінок і дівчат. Пізніше вони перетворилися в одяг засватану дівчат. Парочку обов'язково повинна була надягати наречена, коли за звичаєм голосила на дівич-вечорі. Таким чином, пара - це святковий одяг. Це пояснюється ще й тим, що за традицією до ошатної одязі ставилися дуже дбайливо, носили довго, надягали нечасто, частіше по святах, намагалися передати у спадок. У православних дуже швидко парочки стають вінчальної одягом. «Наречена одягала рожеву парочку ...» (Свердловська область, Алапаївський район). «Берегли підвінцеву парочку для похорону ...» (Свердловська область, Камишловскій район, с. Б. Пульніково). Крій таких парочок з сорочки і сарафана успадковував традиційні форми (косоклінного сарафан, прямий сарафан, сорочки з поликами, туникообразна і т.д.). Пізніше традиційний сарафани комплекс поступається місцем спіднична комплексу. Парочки такого типу (спідниця - кофта) з'явилися в російському селі в останній третині XIX ст., Отримавши широке поширення до початку ХХ століття по всій Росії. Вони побутували в багатьох селах аж до 20-х років ХХ століття. На Уралі парочки, отримавши велике поширення, дуже швидко з розряду святкового одягу стають одягом буденної. «До кожного сарафана окрема кофта була - парочкою це називалося; і бували спідниці з кофтою - теж парочкою називалися ... »(Нейолова Валентина Григорівна 1938 р.н., Свердловська область, Тавдинський район, с. Кошуков).
Парочка - спідниця з кофтою
Незважаючи на те, що комплекс парочки є дуже пізнім варіантом традиційного російського костюма, збереження його саме як комплексу представляє певні труднощі. Збережені експонати найчастіше представляють тільки кофти від парочок, тобто половину комплексу. Спідниці в силу великої експлуатації зношувалися швидше, або піддавалися перешіваніем більш пізніми поколіннями.
Кофта від парочки - з особистих речей Безрідних Наталії Павлівни - мешканки селаКвашнінское Камишловского району. (Фото автора, 2009 рік)
Історія костюма - це історія зміни його форм протягом усього часу існування одягу. Різноманітність форм кофт - парочок дозволяє зробити висновок про існування певної моди в історії цього костюма. Однак, незважаючи на всі інновації в результаті впливу міської культури, в селах аж до 30-х років ХХ століття побутував сарафани комплекс, суворо відповідаючи традиції. Парочки залишалися одягом святковою, вихідний, весільною. Нові «модні» види одягу отримували своє поширення в першу чергу в середовищі заможного селянства. У збереженні архаїчних форм одягу велику роль грала релігійна приналежність селян. Так, православні завжди були схильні до запозичення нових видів одягу, а старообрядці - до збереження старих видів. Тому у старообрядців архаїчні форми (Дубас, пояси і т.д.) збереглися до наших днів.
Жіночі головні убори
Зачіски і головні убори у дівчат і заміжніх жінок були суворо регламентовані. Дівчата заплітали волосся в одну косу і носили головний убір - стрічку, яка не закривала волосся повністю. У косу вплітали одну або цілий «букет» стрічечок різних кольорів. Заміжні жінки заплітали волосся у дві коси і вкладали їх навколо голови, жіночі головні убори повністю закривали волосся. Святкові головні убори шили з шовку, оксамиту і багато прикрашали позументом, вишивкою золотом, перлами. Повсякденні головні убори шили з простіших тканин. Дівочий головний убір - стрічка (пов'язка) - представляв собою декоровану смугу тканини, що закінчувалася зав'язками або широкою лопаттю.
На початку XIX століття високі стрічки з позумента або шовкових матерій з вишивкою золотом носили міщанки і купчихи, їм наслідували селянські дівчата.
Стрічка могла являти собою шматок парчі, розшитий дрібними перлами і обсаджений підробленими камінчиками яскравих кольорів, вона доповнювалася свешивающимися на лоб «гірляндами» перлів. До кінців стрічки пришивались лопаті шовкової матерії, які зав'язувалися на потилиці.
Найбільш ст...
