торговця, від якого вони були отримані за товар, відшкодувати вартість фальшивих грошей. Пропонують інородців фальшиві гроші судили як злодіїв.
Родове Управління (а безпосередні збори мало право стягувати тільки воно) виручені від улаштування ярмарки збори або надійшли прямо від платників податків гроші здавали в управи або земську поліцію (якщо управи не було) під видані ними квитанції та згідно з річним підрахунку. Для полегшення справляння зборів земські чиновники могли бути на ярмарки з податковими квитанціями, роблячи відповідні записи в «шнурових книгах».
Збір ділився на грошовий і натуральний. Натуральний збір іменувався «мотлохом», ділився на звичайну (шкурки білок, соболів та ін.) І дорогу (шкури чорних і чорнобурих лисиць). Оцінювалися роздільно звичайна і дорога «мотлох», цілі (з лапами і хвостами) і нецілі (без лап або хвостів) шкури. Розписаний порядок прийому шкур та інших зборів і позначено право інородців розплачуватися шкурами нарівні з грошима.
Витрачання зібраних з інородців податків було обмежено двома статтями: на внутрішні потреби і в казенну подати. Відрахування на внутрішні потреби йшли в Степові Думи або чужорідні управи, і далі самих інородческіх громад і повітів не зверталися. А казенні податі прямували через повітове казначейство у державну скарбницю.
Усі збори ретельно заносилися в «шнурові книги», підтвердженням їх оплати служили квитанції від губернської влади. Ведення книг та квитанцій регламентовано ст. 345-355.
Виявлені недоїмки по зборах стягувалися з старост і збиралися на ярмарках, найбільш зручним для інородців способом. Стійкі недоїмки (від 1/3 річного збору) стягувалися затриманням привезених на продаж шкур, очними переговорами зі старостою або його родичем. Для бродячих інородців була можливість здавати податі, виручені з торгів, в найближчу управу, а не в свою власну. При цьому «нерідна» управа письмово повідомляла «рідну» про сплату податей. До надходження такого повідомлення старосту не мали права притягати до відповідальності за недоїмки. Але якщо минуло два роки, а староста не платив податей і не з'являвся на ярмарках, то несплачений податок збирався примусово «роз'їздом» в стійбище або улус старости-неплатника. Заборонялося стягувати в відсутність сторонніх управ податі з одного стійбища за інше.
З «не досконале залежних від Уряду інородців» податі і збори приймалися в загальні присутності в зручній для інородців формі, особливо враховувалися. Так само чинили і з добровільними приношеннями.
Розглянувши зміст «Статуту», можна виразно стверджувати, що його укладачі керувалися такими принципами:
чітко класифікувати інородців і відокремити їх від решти населення;
юридично захистити їх культуру від поглинання панівної російсько-православної;
визначити їх правове становище з урахуванням особливостей культури і способу життя.
Таким чином, «Статут про управління інородців» виділяв інородців серед решти населення Російської Імперії, давав їм привілейовані права і пом'якшував їх обов'язки. Таке правове виділення було необхідно у зв'язку з тим, що інородці через особливості їхніх культур і релігій не володіли можливістю на загальних підставах вписатися в життя решти суспільства країни. Але при цьому «Устав» не зобов'язував інородців злитися з іншим населенням, і навіть передбачав заходи для збереження їх самобутніх звичаїв, способу життя. Випущені згодом акти або розширюватися, або уточнювали його дію. Безліч випущених по інородців пізніх узаконень носило переважно приватний характер, але в цілому правовий устрій положення інородців в російському суспільстві грунтувалося на цьому «Статуті» і загальноімперському праві підданства. Про більш пізніх актах про правове становище інородців, видаваних до 1913 року, буде викладено нижче, в четвертій частині цієї роботи.
. Зміни у правовому становищі інородців
«Статут про управління інородців» був дуже добре продуманим і деталізованим документом. Причому настільки добре, що встановлене їм правове становище інородців в наступні роки існування Російської Імперії майже не довелося кардинально міняти навіть з настанням широкого промислового розвитку при Олександрі II і Олександра III. Хоч самих постанов про інородців було багато, але вони були або приватно-спрямованими, або доповнювали зміст «Статуту» 1822 З урахуванням цієї обставини можна обмежитися коротким оглядом цих постанов, не займаючись їх детальним розглядом.
Першим значущим правовим подією після створення «Статуту про управління інородців» став заснований на ньому «Статут про сибірських киргизів", зараховує киргизів до кочовим інородців, визначав порядок їх управління та самовр...
