уття сорому, чудово це розуміють, що ще більше посилює їх гнів і закиди на адресу тих людей, з вини яких вони змушені відчувати
неприємні почуття. Таким чином, особи, схильні відчувати почуття сорому, можуть бути також схильними до агресії. Іншими словами, чим частіше люди відчувають почуття сорому в процесі взаємодії з іншими, тим вище їх схильність до гніву і агресивної реагування. Тенденція сором'язливих людей бити за своїм власним В«ЯВ» лежить в основі їх високої схильності до агресії. [19]
Ще слід відзначити, що розглянуті вище риси не є інертними якостями особистості індивіда. Вони стабільні, але не незмінні. Вони можуть змінюватися в міру набуття нового досвіду або після проходження тренінгу, спеціально розробленого для їх зміни. Цей факт має велике значення для попередження і контролю людської агресії. До того ж він свідчить про можливість зміни таких схильностей, а також рис, лежать в їх основі. Тобто факт, що певні риси мають відношення до агресії, не може сам по собі бути причиною для песимізму.
2.2 Установки, цінності та агресія
Термін В«установкаВ» використовується в соціальній психології для позначення уявних уявлень людини про різні характеристики соціального чи фізичного світу - уявлень, накладених в результаті життєвого досвіду, які, раз виникнувши, дуже сильно впливають на його поведінку. У багатьох випадках на виникнення агресії сильний вплив роблять установки задіяних у ситуації осіб, як агресорів, так і тих, чия поведінка спровокувало агресію. Установки мають три чітких компоненти: оцінний, компонент віри і поведінковий. Установки досить стійкі по природі. Якщо брати до уваги всі ці факти, стає ясно, що до певного моменту різноманітні установки мають відношення до агресії і можуть чинити сильний вплив на подібну поведінку. Більшість досліджень, однак, сконцентровано на одному специфічному типі установок - на забобонах. Забобон - це негативна установка по відношенню до членів певних соціальних груп, заснована, головним чином, на їх приналежності до цієї групи. [20]
Причиною прояви численних актів агресії є расові забобони. Зіткнення між представниками різних рас відбуваються з високою частотою в різних країнах. Такі події наводять на думку про те, що особи з сильними расовими забобонами більш інших схильні ставати учасниками актів міжрасової агресії. Отже, забобон залишається важливим компонентом установки на агресію в найрізноманітніших умовах.
Певне відношення до агресії сильно впливає на бажання індивідів вибирати агресивну модель поведінки. І оскільки погляди людей не змінюються від ситуації до ситуації, їх теж можна розглядати в якості важливої вЂ‹вЂ‹індивідуальної детермінанти агресії. Однак для того, щоб такого роду взаємодія здійснилося, цінності та стандарти мають бути очевидними для діючих в ситуації осіб, тобто ці індивіди повинні звернути на них увагу. Вплив цінностей на агресивну поведінку пов'язано з самосвідомістю. Самосвідомість - приміщення власної персони в об'єктив своєї уваги - має дві основні форми. Перша, відома також під назвою громадське самосвідомість, дозволяє розглянути себе як соціальний об'єкт - поглянути на себе очима інших. Інша форма являє собою звернення до внутрішнім стандартам людини, до його цінностей і установок. Вона відома як особистісне самосвідомість . Незважаючи на те, що обидва типи самосвідомості можуть позитивно корелювати з агресією, очевидно, що особистісне самосвідомість більшою ступеня годиться для встановлення переліку внутрішніх цінностей, що мають ставлення до агресивної поведінки.
Індивіди з високим самосвідомістю порівнюють свої внутрішні стандарти і цінності зі своєю поведінкою. Якщо розбіжностей немає, людина реагує позитивно - Зрештою, людина вважає себе щасливим тоді, коли його вчинки не так суперечать його поглядам н а світ. Навпаки, якщо людина помічає розбіжність між своєю поведінкою і внутрішніми стандартами, він прагне змінити поведінку, щоб його дії відповідали його внутрішнім поглядам.
Зв'язавши подібні припущення з випадками прояву агресії, можна прогнозувати, що кінцеві дії індивіда з високим рівнем самосвідомості залежатимуть, і досить сильно, від його системи цінностей і внутрішніх стандартів щодо поведінки. Якщо вибір агресії в якості засобу досягнення мети схвалюємо, а сама агресія розглядається ним як прийнятна форма поведінки, висока самосвідомість може призвести до посилення зовнішніх проявів подібної поведінки, оскільки індивіди прагнуть привести свої вчинки у відповідність з поглядами, яких дотримуються. Навпаки, якщо агресія вважається неприйнятною, індивід з високим самосвідомістю буде схильний до зменшення інтенсивності подібних дій. [21]
У цілому можна сказати, що цінності і внутрішні стандарти, що мають ставлення до агресії, часто можуть впливати на актуалізацію подібного поведінки. Більше того, такий вплив швидше за все буде мати мі...
