Святої Трійці. Це - найдавнішій тип храму на территории Лівобережної України, что з архітектурної точки зору є модіфікацією Поширеними Іще з часів Київської Русі и аж до ранньомодерної доби типом Баштового храму Із значний, три- або чотірікратнім переважанням за розмірамі центрального Зруб (найдавнішімі такими пам ятками були ніні Втрачені церкви 1630-х років Із Морівська на Чернігівщіні та Іваніці (+1654-го року) там само). Ніні цею тип є найпошіренішім з - поміж пам яток, что репрезентуються несінодальне (народне) (до указу +1802-го року) Храмове будівництво на українських етнічніх землях Слобожанщини, Полтавщини, Лівобережної Наддніпрянщіні; б) хрещаті храми Із непарний кількістю Верхів (одно-, три-, п яті-, рідше - семи- (напр. Втрачено Вознесенська церква (1757-го р.) у смт Березна на Чернігівщіні) та дев ятіверхі культові споруди (єдиний храм цього типу - Троїцький собор (1773 го - 1778-го років) у м. Новомосковська на Дніпропетровщині (етнографічне Запоріжжя)). семантичності Такі храми походящей від хреста, на якому Було розіп ято Ісуса Христа. За СПОСТЕРЕЖЕННЯ дослідніків С. Таранушенко, М. Цапенка, В. Вечерський та ін., найбільше храмів цього типу за доби розквіту української народної архітектури (1650-ті - 1800-ті роки) на Лівоберепжній Україні Було звед на территории етнографічніх Чернігово - Сіверщини та суміжної Із нею Стародубщини (ніні - територія Брянської області Російської Федерации), а такоже на землях Запоріжжя та Західної Донщини [1 - ст. 13 - 18; 2 - ст. 24 - 128].
На территории Лівобережної України (включно Із Слобожанщина) на Данії момент віділяють Такі Регіональні школи народного зодчества: а) Чернігово - Сіверську, что охоплює Північ Лівобережної України - почти усю Чернігівську, Північ Сумської областей та суміжні землі Брянської області РФ, відзначається найбільшої з-поміж других шкіл кількістю вціліліх пам яток (на территории України їх около 48); б) Полтавську або Лівобережно - Наддніпрянську, что охоплює центральна частина Лівобережної України - усю Полтавську, Крайній Південь Чернігівської областей, Південний Захід Сумської області, Лівобережні части Киевськой та Черкаської областей. Відзначається незначна кількістю вціліліх пам яток даного ПЕРІОДУ, что Певнев чином ускладнює ее Вивчення (збереглося около 25 споруд); в) Слобожанську, что охоплює почти усю Харківську, Південь Сумської, Північ Луганської та Донецької областей. Вивчення архітектурно - семантичності ОСОБЛИВЕ цієї школи Вкрай ускладнене тім, что ее пам ятки чи не найбільше в Україні постраждало від Руйнування радянської доби (ніні їх збереглося лишь около 9). Дерев яні храми етнографічніх Запоріжжя та Донщини, что Історично та етнографічно такоже тісно пов язані Із Лівобережною Україною НЕ Належить до жодної чітко окресленої та Історично сформованої архітектурної школи через порівняно пізнє Освоєння та заселення ціх земель, что, как и більш Раннє заселення Слобожанщини мало характер внутрішньої колонізації, та не дало Сформувати своих стійкіх архітектурно - будівельних традіцій, Аджея, по - перше, Місцеві храми будувать за канонами храмобудівніх шкіл Лівобережної України та Наддніпрянщіні, звідки прібувала Переважно більшість переселенців, а, по - одному, Масове народне храмобудування тут розпочалося лишь у 1770-ті - 1790-ті роки, незадовго до сінодальної запретили 1802-го року, что забороняла будуваті храми у народніх стилях [3 - ст. 55, 98, 101; 14 - ст. 4 - 56, 15 - ст .. 123 - 125; 4 - ст. 11, 1, 2; 17 - ст .. 198 - 200; 2 - ст. 239 - 267, 8 - ст. 8 - 18, 9 - ст. 129, 165; 16-ст. 13-81, 14-ст. 47, 56, 92; 1; 2].
. 2 Пам ятки Чернігово - Сіверської храмобудівної школи
Що стосується Чернігово - Сіверської храмобудівної школи, то ее пам ятки демонструють чи не найбільше розмаїття форм, тіпів, конструкційно - технічних будівельних ЗАСОБІВ ТОЩО. Від других шкіл (Полтавської та Слобожанської) вірізняється найбільшім на Лівобережжі тяжінням до Хрещатого типом храму. Висота храмів основном дорівнює їх довжіні. Зупинимо лишь на найбільш характерна та цікавіх Із около 48 Збереження пам яток даної храмобудівної школи [2 - ст.43 - 137, 9 - ст. 8 - 24, 12 - ст. 123 - 125; 18 - арк. 1 - 5; 19 - арк. 1 - 3; 3; 9]: 1) Миколаївська церква у с. Городище Чернігівської області (тисяча сімсот шістьдесят три рік, є дані, что 1722 рік), 1888-го року перебудована: добудовано бічні притвор та дзвініцю (2-й ярус втрачено у 1930-ті роки). Первісно церква булу трідільною, триверха, за характером архітектурніх форм (заломів, лазень, арок - вірізів в інтер єрі ТОЩО) набліжалася до стилю українського Відродження та бароко доби Гетьманщини. Відносно архаїчнімі рісамі в архітектурі споруди були здвоєні та потроєні вікна, что семантично сягають Християнсько сімволів - Бога - отця та Бога - сина и св. Трійці. Споруда є Вкрай цікавою ще й тім, что Належить до окремої, локальної підшколі дерев яного храмобуду...
