Зміст
План
Вступ
РОЗДІЛ І. Реформа Нікона
. 1 Передумови. Причини
. 2 Хід реформи
. 3 Наслідки
РОЗДІЛ ІІ. Старообрядніцтво. Подалі частка
. 1 Віділення течій старообрядніцтва. Відмінності «старої» та «нової» віри
. 2 Побут та звичаї старообрядців
. 3Перші поселення на территории України. Стародубщина
. 4 Заселення старообрядців Новоросії
Висновки
Використана література
Додатки
церковна реформа старообрядец
Вступ
Актуальність. Актуальність даної тими Полягає у тому, что ПРЕДСТАВНИК старообрядніцтва як орігінальної Гілки православ я залішаються чи не єдінімі носіями церковних таїнств, якіх наші предки дотрімуваліся ще в часи становлення християнства на Русі.
актуальна на сегодня є такоже відстоювання позіції української історіографії, яка Розглядає старообрядців як ськладової часть російської национальной меншини або ж як етноконфесійну громаду, яка мігрувала у Слобожанщину та Нижнє Подніпров я, починаючі з середини XVIII ст. (А.Скальковській, Д. Багалій, Я. Бойко, А. Пономарьов, Б. Попов, В.Наулко).
У Україні релігійна громада старовірів нашли прихісток у роки гонінь на неї на Батьківщині. Проти стосунки біженців Із автохтонним Українським населення, зокрема Із козаками, які не Складанний безконфліктно. На часі є вирішенню проблеми причин та проявів міжетнічніх та міжконфесійних конфліктів.
(Старообрядніцтво, як гілка православ я віділілась у второй половіні ХVII ст. после проведения московсько патріархом Ніконом церковної реформи, метою якої Було погодження матеріалів Москви, як правонаступніці римської, візантійської імперій (Ідеологема «Москва? третій Рим» ) .Окрім цього церковна реформа мала на меті уніфікуваті всі Відмінності у проведенні рітуалів, таїнств, зміцніті владу московського царя, підтвердіті его богообраність, консолідуваті православних християн вокруг московського патріарха, що не допустіті релігійного Розкол або можливе роздробленості на Менші єпархії. Головна мета реформи? утвердження москви як нового центру християнства, як правонаступниць Константинополя после его Втрати спочатку духовної власти (Флорентійській собор 1439р., унії з католицькою церквою), а потім и Політичної (Взяття турками Константинополя у 1453р.).)
Про єктом дослідження роботи є старообрядніцтво як гілка православ я после Розкол 1666-1667 року.
Предметом дослідження роботи є Особливостігри розвитку старообрядніцтва, его Відмінності від ніконіанської церкви. Частка старовірів, їх подалі розселення по территории українських земель.
Хронологічні Межі охоплюють период від Другої половини XVIIст. до качана XIХст.
Історіографія.
Тими старообрядніцтва торкається значний частина науковців, праці якіх прісвячені реформі Нікона и переселенням їх на землі СУЧАСНИХ України и России. Дана робота Присвячую поселень старообрядців на территории України, а самє освоєнню ними Слобожанщини та нижніх Подніпров я (зокрема, участия у освоєнні штучно утвореної Новоросії). Науковці у своих Працюю розкрівають Особливостігри розселення та заселення даного краю, вказуючі тенденцію зростання населення у Певний период, у свою черго НЕ обділяючі своєю уваг Особливостігри ведення сільського господарства та облаштування побуту.
Серед ДОСЛІДЖЕНЬ, Які показують Хід та основні етапи в освоєнні та заселенні Новоросії, в Першу Черга слід віділіті А.А. Скальковський та Д.І.Багалія.
Скальковський широко вікорістовував у своих Працюю Особисті спостереження над Господарсько життям Новоросії. У дослідженні «Хронологічне огляд історії Новоросійського краю. 1730 - 1823 »ВІН коротко у літопісній форме Викладає найважлівіші факти, что відносяться до заселення и Освоєння Новоросії.
На стан 1756 - 1760, 1 768, 1773, 1 774 та одна тисяча сімсот вісімдесят дві рр. Скальковський наводити ЧИСЕЛЬНІСТЬ населення Новоросії. Альо дані про ставала та національний склад населення зустрічаються Рідко та носячи Випадкове характер. []
У своїй праці «Заселення Нворосіі» Кабузан В.М. крітікує наведені дані Скальковський. Говорячі, что ВІН НЕ й достатньо критично підійшов до АНАЛІЗУ джерел и не віділів, якові самє теріторію слід включать в склад Новоросії. Це приводити до того, что Цифри его НЕ только НЕ всегда повні, а і що вводять дослідніків в Омані.
Так...
