рів. Їх скликали в залежності від обставин всередині держави і зовнішньополітичних умов. Відповідно до джерел в деякі періоди собори збиралися щорічно, а часом бували перерви в декілька років.
Наведемо для прикладу питання внутрішніх справ, що розглядалися на соборах:
1580 - Про церковний і монастирському землеволодінні;
1607 - Про звільнення населення від присяги Лжедмитрія 1, про прощення клятвопорушення відносно Бориса Годунова;
+1611 - Вирок (установчий акт) «всієї землі» про державний устрій і політичних порядках;
1613 - Про посилці по містах збирачів грошей і запасів;
1614, 1615, 1616, +1617, +1618 р.р. та ін. - Про стягнення п'ятини грошей, тобто про збір коштів на утримання війська і загальнодержавні витрати.
Прикладом того, як царя, і уряду довелося вдатися до допомоги земського собору в результаті важкої внутрішньої смути, є період 1648 - 1650 р.р., коли спалахнули повстання в Москві і Пскові. Ці факти проливають світло на вплив заворушень у справі скликання земських соборів.
Московське народне повстання почалося 1 червня 1648 зі спроб подачі чолобитною царю, возвращавшемуся прощі з Троїцько-Сергіївського монастиря. Суть скарг полягала у викритті «неправди і насильства, які над ними (чолобитники) вчиняють». Але надії на мирний розбір і задоволення скарг не виправдалися. 2 червня, після нових безплідних спроб вручити чолобитну цареві під час хресного ходу народ прорвався в Кремль, громили палаци бояр. Для даної теми цікаво зміст однієї з чолобитних, від 2 червня 1648 цареві Олексію Михайловичу, яка дійшла до нас в шведському перекладі. Чолобитна складена «від усяких чинів людей і всього простого народу». У тексті є звернення до царя «вислухати нашу і московського простого дворянства, городових служивих людей, великих і менших чинів у Москві скаргу». Цей перелік чинів відтворює звичайний склад земського собору. За змістом - це петиція, головним чином, служивих людей, що говорять від імені всього населення Московської держави, пройнята ідеями обурення 1648р. У ній піддані волають востаннє до почуття честі і страху молодого царя, погрожуючи йому за що допускаються в країні насильства і грабунки божою карою і карою народного обурення.
Для даної теми становлять інтерес позитивні пропозиції чолобитною, що стосуються реорганізації державного апарату. Особливу увагу чолобитна приділяє обгрунтуванню судової реформи. До царя звертаються наступні слова: «Ти повинен ... повеліти всіх неправедних суддів викоренити, нерозумних змістити і на їх місце вибрати справедливих людей, які б за свій суд і за службу перед богом і перед твоїм царським величністю відповідати могли». Якщо цар не виконає цей наказ, то він «повинен вказати всяким людям самим всіх службовців і суддів призначити своїми власними коштами, і для того людей вибирати, які б їх по старовині і по правді відати могли і від сильних (людей) насильства оберігати».
Для розуміння характеру діяльності соборів можна навести коротку характеристику військового собору січня 1550 Іван Грозний зібрав військо у Володимирі, що прямувало в похід під Казань.
За даними документа, що називається Хронографом, Іван IV прослухавши молебень і обідню в Успенському соборі, звернувся в присутності митрополита Макарія з промовою до бояр, воєвод, княжатам, дітям боярським, дворових і городовим Московської і Нижегородської земель з закликом відмовитися від місницьких рахунків на царській службі під час походу. Мова мала успіх і воїни заявили «Твоє царський покарання і повеління службі воспріемлем; як ти государ накажеш, так і робимо ».
З промовою виступив і митрополит Макарій. Цей собор освятив готовність землі йти на Казань.
Великий історичний інтерес представляє собор 1653, на якому обговорювалося питання про прийняття України в російське підданство на прохання українських представників. Джерела свідчать, що обговорення цього питання було довгий, опитали людей «всіх чинів». Взяли до уваги і думка «майданних людей» (вочевидь, не учасників собору, а тих, хто був на площі, поки йшли засідання собору).
У результаті була висловлена ??одностайна позитивну думку у приєднанні України до Росії. У Грамоті про приєднання висловлено задоволення добровільним характером цього приєднання з боку українців.
Деякі історики собор 1653 про прийняття України в російське держава вважають практично останнім собором, далі соборна діяльність була вже не так актуальна і переживала процес відмирання.
Для повної характеристики змісту діяльності соборів і їх впливу на суспільно-політичне життя країни, на історію Росії, розглянемо для прикладу діяльність трьох соборів: Стоглав...
