очне рішення, закріплене відповідним документом і підписами учасників собору (рукоприкладство).
дорадчі, всі собори, які давали рада на запит царя, уряду, вищої духовної ієрархії.
повні, коли земські собори мали повне представництв, подібне тому, яке було розглянуто на прикладах соборів 1566 і 1598
неповні, коли на земських соборах були представлені Боярська дума, «освячений собор» і лише частково дворянство і третій стан, а на деяких соборах-нарадах дві останні групи в силу відповідних той час обставин могли бути представлені символічно.
З погляду суспільно політичної значущості собори можна розділити на чотири групи:
скликані царем;
скликані царем з ініціативи станів;
скликані станами або з ініціативи станів під час відсутності царя;
- виборчі на царство.
До першої групи належить більшість соборів. До другої групи відноситься собор 1648, який зібрався, як прямо сказано в джерелі, по челобітью царя людей «різних чинів», а також ряд соборів часів Михайла Федоровича. До третьої групи відноситься собор 1565, на якому вирішувалося питання про опричнині і собори 1611-1613 р.р. про «раді всієї землі», про державний устрій і політичних порядках. Виборчі собори (четверта група) збиралися для вибору, утвердження на престолі Бориса Годунова, Василя Шуйського, Михайла Романова, Петра та Івана Олексійовича, а також імовірно Федора Івановича та Олексія Михайловича.
Скликались військові собори, найчастіше вони були екстреним збором, представництво на них було неповним, запрошували тих, хто зацікавлений в території, що є причиною війни і тих, кого в короткий термін можна призвати в розрахунку на підтримку політики царя.
У число соборів включені і церковні собори в силу наступних обставин:
на цих соборах все ж був присутній земської елемент;
розв'язувані релігійні питання в ті історичні часи і мілини та світське «земське значення».
Звичайно, ця класифікація умовна, але вона допомагає усвідомити зміст діяльності соборів.
Для більш глибокого розуміння ролі соборів доцільно провести ще одну класифікацію:
Собори, вирішували питання реформ;
Собори, вирішували зовнішньополітичні справи Русі, питання війни і миру;
Собори, що вирішували справи внутрішнього «улаштування держави», в тому числі способів приборкання повстань;
Собори смутного часу;
Виборчі собори (обрання царів).
Глава 2. Діяльність земських соборів
. 1 Актуальні проблеми, які вирішуються на земських соборах
У підручнику «Історія державного управління в Росії» під редакцією А. М. Маркової земські собори XVI - XVII ст названі принципово новим органом державного управління. Собор діяв у тісному зв'язку з царською владою і Думою. Собор, як представницький орган був двопалатним. У верхню палату входив цар, Боярська дума і освячений собор, що не обиралися, а брали відповідно до займаним становищем. Члени нижньої палати були виборними. Питання обговорювалися по станам (по палатах). Кожне стан подавало сові письмове думку, а потім в результаті їх узагальнення складався соборний вирок, що приймається всім складом собору.
Собори збиралися на червоній площі, в Патріарших палатах або в Успенському соборі Кремля, пізніше - у Золотій палаті або Столовой хаті.
Земські собори очолював цар і митрополит. Роль царя на соборі була активною, він ставив перед собором питання, брав чолобитні, вислуховував чолобитників, практично здійснював все керівництво соборного дії.
У джерелах того часу є відомості, що на деяких соборах цар звертався і до чолобитникам за межами палат, в яких проводилася нарада по станам, тобто не до членів собору. Є також відомості, що на деяких соборах цар в ході дуже гострих ситуацій звертався до думки людей на площі, що примикає до палацових палатам.
Відкривався собор традиційним молебнем, можливо, в деяких випадках хресним ходом. Це було традиційне церковне торжество, що супроводжувало найважливіші політичні події. Засідання собору тривали від одного дня і до декількох місяців в залежності від обставин. Так. Стоглавийсобор проходив з 23 лютого по 11 травня 1551, Собор примирення проходив 27-28 лютого 1549, земський собор про похід в Серпухов для відсічі військам кримського хана Казі-Гірея проходив 20 квітня 1598 протягом одного дня.
Чи не існувала ніякого закону і ніяких традицій про періодичність скликання собо...
