Завіту. До них примикають свята, отримали свій початок у Новозавітне час. Кожен з них присвячений спогаду найважливіших подій у житті Ісуса Христа і Божої Матері або пам'яті святих угодників. До найбільш відомих релігійних свят в нашій країні можна віднести Великдень, Різдво.
. Язичницькі свята
Незважаючи на те, що ось уже більше тисячі років у нашій країні державною релігією є християнство, язичницькі свята по раніше дуже популярні.
У календарі в найбільш закінченому вигляді виражається будь Традиція, у ньому зібрано найголовніше, що кожен народ знає про час і про вічність. Найбільш популярний язичницьке свято в Росії - Масляна.
. Приватні свята
Дані свята проводяться в рамках якої-небудь сім'ї. Сюди можна віднести такі свята як весілля, річниця весілля, дні народження, ювілеї.
. Корпоративні свята
Серед різних видів свят корпоративний наймолодший. Перші корпоративні свята з'явилися на початку 1990-х рр. Ці свята влаштовуються в рамках якої-небудь організації для її співробітників. Корпоративні свята є важливою складовою частиною корпоративної культури, і справляють істотний вплив на мотивацію співробітників. Не варто вибирати приводом для корпоративного торжества день народження батька-засновника компанії (якщо це не компанія «однієї персони») або, знаменну дату церковного календаря. Чим менше в приводі для святкування особистого, тим краще. Прикладом корпоративних свят може бути святкування дня фірми, корпоративний Новий рік.
. Дитячі свята
Масової практиці притаманне велика різноманітність форм проведення дитячих свят, кількість яких постійно зростає. З них найбільш поширені: фестивалі, театралізовані вистави, тематичні дні і тижні, святкові обряди і ритуали, вистави, презентації, бали, карнавали, ходи, огляди, конкурси, олімпіади, ювілеї, КВК, ранки, лінійки, вечори, концерти та ін. Всі вони, як правило, становлять невід'ємну частину культурно-дозвіллєвої діяльності в роботі з дітьми. Соціальні свята зазвичай спрямовані на привернення уваги громадськості, уряду, ЗМІ до якої-небудь злободенною проблемі. Прикладом соціальних свят можуть виступати такі як «День сім'ї», «День захисту дітей» та ін.
Більш прийнятний принцип класифікації масових свят, це класифікація за типом святкової ситуації, так як вона складається з декількох характеристик, визначається комплексом основних рис масового свята.
Найбільш істотні з них - суспільна значущість і масштабність святкової події - стають головними при класифікації свят. Однак, масштабність святкової події сама по собі ще не створює суспільну значимість, так само як не створює і святкової ситуації.
Потрібно розглядати суспільну значимість, або масштабність, в комплексі, принаймні, з ще однією істотною стороною святкової ситуації - потребою в широкому соціальному спілкуванні, яка визначає межі святкуючої спільності.
Масштаб події, що святкується і святкуючої спільності в комплексі дають нам найбільш універсальний принцип класифікації свята.
Користуючись цим принципом, можна виділити три основні групи свят в нашій країні.
Перша група, це загальні свята, що відповідають найбільш масштабним, великим подіям.
Це, насамперед, великі святкові дати нашої країни, що мають всесвітньо - історичне значення, епохальні події історії і наших днів, переломні моменти в природі. Соціальна спільність, що святкує така подія, по суті безмежна - це весь російський народ, все людство.
Загальний свято складається з ряду конкретних святкових дій окремих соціальних груп: робітників, інтелігенції, молоді, етнографічних та територіальних спільнот, різних колективів, рухомих єдиним поривом.
Друга група - локальні свята, викликаються подією, що має значення для певної святкуючої спільності.
Це самий рухливий, різноманітний шар свят. Сюди відносяться і свята по професіях, і свята окремих вікових груп, та святкові дати окремих російських міст і сіл, трудових колективів, навчальних закладів, і багато інших - в кожному конкретному випадку масштаб події визначає масштаб празднуемой спільності.
До третьої групи свят відносяться: особистісні, що викликаються подією, що має значення для окремої особистості, сім'ї, групи людей.
Особистісний свято дуже часто виступає у формі обряду, що вимагає обов'язкової персоніфікації.
Наведені три види свят, «... не дають вичерпної класифікації, а є лише ключем до неї». Усередині кожного виду можливо величезна кількість градацій, зокрема за змістом і за типом спільності.
