олей, положень, поведінки святкової дії;
· наявність у святах глибинних народних традицій, вбирающих в себе весь спектр звичаїв, ритуалів, церемоній, символів і атрибутів принципового характеру, відпрацьованих соціальним часом розваг і художніх актів, жанрів самодіяльного мистецтва, змагань, фольклору.
Сутність свята неможливо зрозуміти поза соціальної діяльності. Як діяльність, найближче стоїть до інтересів дітей, що виражає зону їх найближчого розвитку, їх мировозрение, свято має розглядатися як потужний засіб гуманізації виховання, як форма, що має відношення до всіх інших видів діяльності (пізнання, праці, естетиці, спілкуванню), - свято представляється в якості всебічного розвитку особистості. Як предмет педагогічної діяльності свято виступає психологічним посередником у забезпеченні процесу співпраці. Святкова діяльність дітей і підлітків дуже близька до естетичної та ігрової діяльності. Естетичний момент існує і у сфері праці, і в сфері соціального життя суспільства: культури, побуту, спілкування людей, у всій сукупності людських відносин. У естетичної діяльності людини, в його окремих гуманних діях і проявах, особистісно значущими для нього є і сам процес, що викликає творче напруження всіх сил його особистості, і позитивно забарвлене емоційне переживання, і результати діяльності, і її естетично оцінюваний продукт, і в результаті -розвиток творчо-естетичних задатків і здібностей.
Виникнення і становлення свята як будь-якого виду духовного буття людини пов'язані не в меншій мірі і з задоволенням такої потреби людини, як гра. Свято і гра виникають з необхідністю в певний період розвитку людини, і це безпосередньо пов'язано з завданнями виховання цілісної особистості. Таким чином, свято і гра - важливі складові діяльності підлітків, практичне вдосконалення якої повинно базуватися на міцній науково-педагогічної основі. Тут важливий новий підхід, що спирається на наукову методологію, що передбачає глибину ідейно-теоретичного змісту, серйозні філософські узагальнення, повний і точний облік реалій сучасності та науково обгрунтоване передбачення майбутнього.
Різноманітні види діяльності, з якими стикається дитина в процесі підготовки і проведення свята, творчі, пізнавальні, ігрові, громадські та ін., щоб дійсно впливати на розвиток дитини, на динаміку його здібностей, повинні володіти певними характеристиками. Мотиваційна сфера особистості розвивається, коли, по-перше, пов'язує діяльність з провідними віковими тенденціями, виводить зростаючої людини із зони «актуального розвитку» в зону «найближчого розвитку»; по-друге, проявляється в усвідомленому целеполагании, пов'язаному з моментом подолання себе; і, по-третє, коли її вплив охоплює не тільки початковий період діяльності, але поширюється на весь процес.
Ефективність свята обумовлена ??взаємозв'язком його функцій: світоглядної, комунікативної, рекреаційної, творчої, гедоністичної та іншими, які активно проявляються в ході художньо-педагогічного взаємодії дітей і дорослих; виділення будь-якої з них в якості домінуючої руйнує цілісність впливу даного феномена. Таким чином, поетапна дитяче свято цілісно впливає на моральний розвиток молоді. І дійсно, діапазон завдань молодіжних свят досить широкий: він враховує все різноманіття навчально-виховної роботи школи, діяльності установ додаткової освіти, молодіжних клубів, парків, центрів творчості, що створює певну педагогічну систему молодіжних свят.
У реальному художньо-педагогічному процесі створення дитячого свята активно взаємодіють дорослі і діти, що дозволяє їм виходити на якісно новий рівень співпраці і виражається у зміні їх ціннісних орієнтацією, взаємовідносини та взаєморозуміння. Саме дана педагогічна модель може служити основою побудови цілісного процесу розвитку особистості при організації молодіжного свята, зрозуміло, з урахуванням місцевих особливостей та умов. Весті з тим вирішальна роль в успішному здійсненні цього процесу належить колективу фахівців і педагогів-організаторів, їх підготовленості, злагодженості, взаєморозумінню і взаємодії з дітьми.
Підводячи підсумки, можна визначити свято як категорію педагогіки, своєрідну форму творчого самовираження і духовного збагачення дитини. Мета його - в пізнанні молоддю навколишнього світу, розвитку їх моральної свідомості і моральних почуттів, естетичних поглядів, навичок організатора, умінні осягати людську науку спілкування.
Класифікація свят досить різноманітна. Критерієм тут може виступати вік учасників (дитячі, сімейні, свята для пенсіонерів); масштаб охоплення (приватні, корпоративні, міські, регіональні, всеросійські); тематика (народні, соціальні,);
Можна виділити наступні види свят:
. Релігійні свята
Православні свята сходять до часів Старого...
