редачі raquo ;. Дані історії не вигадані, з людьми, дійсно, таке трапляється, і вони готові поговорити про це з усією країною.
Головна мета Андрія Малахова як ведучого - вивести співрозмовників на відверту розмову з бурею емоцій і обговорень. Погодьтеся, будь - яка реакція з'являється вже в момент анонса передачі. Всередині відбуваються заздалегідь незгоду (або співчуття) по відношенню до головного героя. А це означає, що аудиторія поділяється на два конфліктуючих табори - за і проти. Візьмемо, наприклад, ефір від 22 жовтня 2 013 Все мужики сво ... raquo ;, де мати трьох дітей з Медвежьегорска не могла впевнено назвати жодного батька. От як тут стримати свої емоції? Тим не менш, жінка хотіла домогтися справедливості і встановити батьківство. Сама ситуація провокаційна, завдання ведучого - жодним чином не образивши головну героїню, донести до телеглядачів, що на чужих помилках вчаться raquo ;. Перший поставлене запитання Андрія сміливо можна віднести до четвертого рівня провокації: Яна, що ж для вас було останньою краплею, яка змусила написати нам листа і попросити про допомогу? Raquo ;, після якого в залі чутно тихі глузування, незважаючи на те, що провідний сів поруч з героїнею (це відбувається для того, щоб увійти в довіру і закликати до одкровень) і всім своїм виглядом показує співчуття. Після чого Яна починає впевнено розповідати про своє особисте життя, не звертаючи уваги на той час вже на гучний сміх в її бік. Початок конфлікту належить, підходить час обговорень, Малахов вже мовчить, а от іншим є, що сказати. У студії знаходяться Лада Денс, мати - одинак, Марія Юр'єва - експерт комітету ГД РФ з питань сім'ї, жінок і дітей (у якої їх, до речі, сім), які закликають нести відповідальність батьків, ну і повний зал глядачів, бажаючий таких жінок взагалі позбавити батьківських прав. Програма повністю виправдовує свою назву. У студії говорять всі - очевидці, родичі, сусіди, знаменитості, зірки шоу-бізнесу raquo ;. Далі робота Малахова полягає в тому, щоб не вивести ситуацію за рамки дозволеного. Він з легкістю переводить бесіду в потрібне русло, до кінця програми зберігаючи нейтралітет, відверто не переходячи на сторону головних героїв і не задаючи недоречних питань. Прикладом культури мовної поведінки також може послужити випуск від 20 лютого 2013 року, в якому головною героїнею стала бабуся дівчинки, яка загинула за трагічних обставин. Перед тим як приступити до безпосереднього розмови про те, що трапилося, провідний проявляє співчуття, вимовляючи фразу: Валентина Федорівна, прийміть наші співчуття. Ми розуміємо, що втратити внучку не побажаєш і ворогові .
Як відомо, Андрій Малахов - провінціал, коли - то надійшов в МГУ на факультет журналістики. І цей факт біографії грає на руку, народ довіряє йому, адже це не яка - то зізналася московська зірка, у якої відсутні моральні норми поведінки. Хто - то його недолюблює за надто вже явну роботу на рейтинги raquo ;, коли заради глядацької уваги робиться підчас навмисний акцент на скандальності і помітності журналістської роботи. Але що вже незаперечно незалежно від симпатій і антипатій, так це те, що Андрій Малахов один з провідних російських телеведучих, журналістів і взагалі медіа - персон.
Наступний яскравий приклад методу провокації - ток - шоу Вікна raquo ;, ведучим якого є Дмитро Нагієв.
І відразу про відмінність від Малахова зі своєю передачею - відчувається різниця телеканалів (перший федеральний і ТНТ зі своїми Домом, екстрасенсом і т.д.), ну і замість звичайних людей роль головних героїв належить акторам. Сценарій повністю визначений. Суть програми у рішенні лише сімейних негараздів, але вже з бійками, матірною лайкою, ну і більше брудними історіями (звідси назва - як би заглянути у вікно кожної сім'ї ).
А навіщо ж тоді ведучий і глядачі, адже актори цілком могли б впоратися самостійно? Ну, глядач, як і в попередньому випадку - це відгук, емоції, рейтинги. А ось функція Дмитра Нагієва суттєво відрізняється.
На початку розмови в мови ведучого немає грубих порушень основних літературних норм, дотримуються норми спілкування, виявляється бажання шоумена прикрасити свою промову книжкової та іншомовної лексикою. Він доносить до глядача відразу ж мораль усієї байки raquo ;, показуючи своїм виглядом перевагу і розважливість, тим самим закликаючи до довіри. Ну а далі герої по черзі розповідають свій варіант сталися з ними подій. І тут в поведінці ведучого починає переважати прагнення розв'язати їх протистояння у формі скандалу з використанням найгрубіших варіантів провокації. Він перетворюється на конфліктного маніпулятора, схильного до категоричним висловлювань ( По-перше, педики їх називають ті, хто весь час квасять. По-моєму, це геї. Вони не погані і не хороші. Вони просто геї. Це по-перше. А, по-друге, це ваш син ), до частих перебиваючи і до використан...
