легоричній формі виражаються мрії народу про соціальну справедливість.
Основні мотиви усній народної драми - різке викриття царя-лиходія (драма «Цар Максиміліан»), глузування слуги над розорився дворянином («Уявний пан»), заклики до розправи над дворянами («Човен»). Цей жанр усної творчості відбив в дохідливій ігровій формі класові суперечності того часу.
Русский демократичний театр XVIII в. також показував дворян і церковників у тому щирому непривабливому вигляді, сатирично викривав дурість суддівського чиновника, жадібність і невігластво чужоземного доктора-шарлатана, дурість і пиху пана-дармоїда. Для народного театру характерні різкий гротеск у змалюванні характерів, виразність жесту і діалогу, часта імпровізація тексту з використанням загальнополітичних і місцевих життєвих тем. Ці народні уявлення послужили одній з національних основ російської побутової і сатиричної драматургії другої половини XVIII ст.
Художні смаки трудового народу знаходять яскраве втілення у творах прикладного мистецтва. У творах народних майстрів зустрічаються зображення народного побуту, сатиричні замальовки представників правлячих класів, казкові образи, рослинний і геометричний орнамент.
Прикрашалися різьбленням або розписом прядки, ткацькі верстати і т. д. Розписні дитячі іграшки XVIII в. у гротескній формі висміюють манірну, зніжену бариню, самовдоволеного купця, модника-вельможу. Зображення тварин і птахів (півня, сокола, коня, лебедя тощо. Д.) Можна знайти на різноманітних предметах побутового побуту, меблів, пряникових дошках тощо. П. Бідна була посуд селянина, але, як любовно розписані глиняні та дерев'яні чаші і ковші , який тонким різьбленням покриті берестяні туеса і дерев'яні шкатулки, скільки суворого смаку вкладено в візерунчасті тканини, тонкі мережива і барвисті вишивки.
1.5 Культура дворянства
Класицизм. Російська культура другої половини XVIII ст. відбиває риси підіймається нації. Зростає суспільна роль художньої літератури, яка поступово втрачає колишній анонімний і рукописний характер. Передові письменники виступають активними борцями за ідеї просвітництва; виникають перші літературні журнали.
Головний зміст культурного процесу середини XVIII ст.- Становлення російського класицизму, ідейною основою якого була боротьба за потужну національну державність під егідою самодержавної влади, утвердження в художніх образах могутності абсолютної монархії.
Хоча російські письменники і художники зверталися до досвіду випередив в розвитку західноєвропейського класицизму, вони прагнули надати цій перебігу риси національного своєрідності. Добре про це сказав Ломоносов: «Щоб нічого неугодного НЕ ввести, а доброго не залишити, потрібно дивитися, кого і в чому краще наслідувати».
На відміну від західноєвропейського класицизму, в російській класицизмі, повному пафосу громадянськості, були сильні просвітницькі тенденції і різка викривальна сатиричний струмінь.
У літературі російський класицизм представлений творами А.Д. Кантеміра, В.К. Тредьяковського, М.В. Ломоносова, А.П. Сумарокова. А.Д. Кантемир з'явився родоначальником російського класицизму, основоположником найбільш життєвого в ньому реально-сатиричного напрямку - такі відомі його сатири. В.К. Тредьяковский своїми теоретичними працями сприяв утвердженню класицизму, однак у його поетичних творах нове ідейний зміст не знайшло відповідної художньої форми. Це було досягнуто в жанрі урочистій і філософської оди М.В. Ломоносовим, для якого і ця форма і звернення до монарху були визначенню пропаганди ідеї загальнонародного культурного прогресу.
По-іншому традиції російського класицизму проявилися у творах А.П. Сумарокова і його школи (М.М. Херасков, В.І Майков Я.Б. Княжнин), яка захищала ідею нерозривності інтересів дворянства і монархії.
Сумароков поклав початок драматургічною системі класицизму. У трагедіях він під впливом дійсності того часу, часто звертається до теми повстання проти царизму, наприклад в політичній трагедії «Дмитро Самозванець». У своїй творчості Сумароков переслідував суспільно-виховні цілі, виступаючи з проповіддю високих громадянських почуттів і благородних вчинків; «Властивість комедії - глузуванням правити норов», - писав А.П. Сумароков.
З 70-х років XVIII ст. російський класицизм в літературі переживає кризу; загострення соціальних суперечностей і класової боротьби призводить до проникнення в літературу нових тем і настроїв. Так, республіканські мотиви з'явилися в трагедії Я.Б. Княжніна «Вадим Новгородський». Але в той же час громадянська тематика відтісняється любовної лірикою. З провідного літературного напряму класицизм стає літературою вузьких реакційно-кріпосн...
