tify"> Опера привертає до себе і широку аудиторію і кращі творчі сили. Опера викликає живі відгуки в громадській думці, в поезії, літературі та критиці. З великою безпосередністю і повнотою вона відображає передові, демократичні тенденції російського мистецтва.
В опері, як і в комедії, порушувалися найгостріші, корінні проблеми російської дійсності, і в першу чергу питання про соціальну нерівність, про важкому, безправному становищі кріпосного селянства.
Російська опера XVIII століття - це насамперед реалістична опера-комедія побутового плану, тісно пов'язана з усім укладом російської суспільного життя.
На оперній сцені наприкінці XVIII століття виступає галерея типових персонажів, давно знайомих глядачеві по комедіям того часу. Опера по-своєму влучно висміювала відсталі звичаї російського суспільства, бичевала пороки Скотініна і Простакова.
Критична, викривальна спрямованість визначає головну, основну тенденцію реалістичної опери-комедії XVIII століття, що увійшла в коло найзначніших, прогресивних явищ російського мистецтва радищевской пори. Молоде мистецтво опери XVIII століття з усією очевидністю свідчить про дивовижному розмаїтті шляхів розвитку російської композиторської школи.
Опера, з усією складністю і різноманіттям її форм, живила всю російську професійну музику сприяла розвитку інших жанрів. У ній коренилися основи і російського симфонізму, і російської хорової класики. Тісно стикаючись з народною піснею і побутовим романсом, вона надавала поєднання на професійну вокальну лірику.
Активний розвиток оперної драматургії в XVIII столітті багато в чому заздалегідь зумовило ту важливу роль, яку судилося грати оперному жанру в творчості композиторів-класиків.
1.4 Народна творчість XVIII століття
Бунтівне поетична творчість незмінно супроводжує народу протягом усієї його історії, будучи художнім відгуком на найбільші події дійсності. У різні епохи народна творчість приймало різні форми. Для XVIII в. характерно виникнення нових тем та образів, викликаних до життя зміненими історичними умовами.
Центральне місце в усній народній творчості XVIII в. займають пісні й перекази про Пугачову. Недарма А.С. Пушкін цінував у них «печатку живої сучасності». Ці пісні створювалися в ході боїв повсталих з Царськими військами.
Народ бачить у Пугачову не" державного злодія, нелюда, лиходія і самозванця», як іменували його царські маніфести, а народного царя, селянського покровителя і месника.
У народних переказах Пугачов - богатир, герой-полководець, кровно пов'язаний з народом і протистоїть дворянства; він став на чолі повсталих, які:
... задумали діло праве,
Справа праве, думу чесну:
Ми дворян панів - на мотузочки,
Ми дяків так яриг - на ошейнички,
Ми заводчиків - на березоньки.
Народ не повірив навіть смерті Пугачова - настільки велике була впевненість у його силі. Подвиг Пугачова оспівано як російськими: башкири, мордва, татари, удмурти бачили в ньому виразника народних сподівань. Разом з Пугачовим в башкирських піснях прославлений і його соратник Салават Юлаєв.
Крім пісень про Пугачова, у XVIII ст. популярними раніше створені пісні про Разіна, про «добрих молодцях, вільних людях». Така знаменита пісня «Не шуми, мати зелена дубравушка».
У XVIII ст. продовжували широко існувати традиційні жанри народної творчості - билини, казки, прислів'я, приказки, побутові пісні і т. д. Не можна вважати випадковістю, що у XVIII ст. було записано прислів'я, що відображають уявлення про волю: «воля панові, а неволя холопу», «воля неволі не хоче», «в полі-воля».
У рукописну демократичну літературу XVIII в. проникли твори народної творчості, які не могли бути надруковані через цензурні рогатки. Такий «Плач холопів», який виразними порівняннями розкриває «лютість» бар і підневільна становище кріпаків. «Куди ти ні сунься - скрізь добродії», - гірко вигукує невідомий автор «Плачу»; смерть - ось єдине звільнення від важкої долі. Важке життя голодуючих дворових відбилася в селянської «Повісті пахринской села Камкина». Те скарга, то гіркий сміх крізь сльози чуються в рукописних пародіях на офіційні документи. У «Глухом паспорті» автор з гіркотою говорить про неможливість швидкому селянинові знайти роботу; злидні штовхає його на шлях грабежу і розбою. Важка солдатська служба яскраво описана в рукописних повістях солдатського походження - в пародійної чолобитною Богу й у «Сумному сказанні». Народна сатира проникає і в лубочні листи - така картинка «Бик не захотів бути биком», де в а...
