ального, підпорядковується виробництву людини.
Без матеріального виробництва неможливе життя людей і тому воно становить основу суспільного виробництва. Але суспільне виробництво включає в себе не тільки матеріальне, а й духовне виробництво та виробництво споживання, та й взагалі виробництво всієї системи суспільних відносин, які становлять соціальну основу суспільства. Вони обслуговують виробництво людини як вершину ієрархії.
. 2 Філософсько-економічна характеристика праці як основи суспільного виробництва
Феномен праці у філософському розумінні постає у вигляді сукупності його сутнісних характеристик і загальних моментів, а також смислових і ціннісних аспектів самовираження людини.
Праця виступає як комплексного соціально - економічного та духовно - морального освіти. Він тісно пов'язаний з людською сутністю і здатний розвиватися і активно функціонувати тільки в суспільстві. Праця пронизує всі форми життєдіяльності людини і суспільства. Він може здійснюватися тільки в суспільстві. І тому його прийнято називати суспільною працею. Суспільна праця - це спосіб і форма життєдіяльності суспільної людини. Суспільна праця - це спільна діяльність людей, за допомогою якої створюються духовні та матеріальні блага і всі багатства суспільства.
Праця недостатньо розглядати тільки через технічні, технологічні та виробничо - економічні аспекти. Праця займає специфічне місце серед інших факторів виробництва. Він відіграє особливу роль. Праця є особливим чинником виробництва, зміст якого ширше, ніж просто засіб. Праця можна назвати єдино пождінним фактором виробництва в тому випадку, якщо розглядати капітал як втілений працю.
Соціально - специфічні риси праці, його особливості змісту, характеру, форм організації праці, ставлення до праці не представляється можливим розкрити і зрозуміти без аналізу значущості філософського підходу для економічної теорії і практики. Праця - фактор виробництва.
Праця відрізняється від інших економічних благ тим, що йому надається більш особистісне значення і вимір. Праця не можна звести до виробництва тільки речі або товару, хоча він і стає засобом виробництва, тому що праця має людський зміст і являє собою економічне благо.
В економічній науці працю прийнято трактувати як економічне благо. Але людина не може розчинитися повністю в продукції, виробленої ним, у виробничій діяльності, при цьому, не втративши себе. Праця можна представити в якості засобу, техніку роботи і в такій якості працю можна, як і будь-який інший товар купити або продати. І в такому випадку праця вже не буде сенсом людського існування.
Праця конкурує з іншими економічними благами в тій мірі, в якій він є лише засобом. Праця конкурує, насамперед, з таким благом, як вільний час. Праця може володіти ціною тільки в тому випадку, якщо його поставити в один ряд з іншими економічними благами, на тлі яких він стає недостатнім благом. Такими звичайно стають ті блага, яких немає в потрібній кількості і якості. Праця, будучи фактором виробництва в якій - то мірою не є безкоштовним і достатнім навіть тоді, коли немає часткового безробіття.
Карл Маркс у «Капіталі» дає характеристику праці, незалежно від якісних відмінностей різноманітних видів діяльності. Праця взагалі, на відміну від конкретної праці по виробництву тих, чи інших благ, можна трактувати як доцільну діяльність за допомогою знарядь праці для творення споживчих вартостей, як умова обміну речовин між людиною і природою. Саме тому праця виступає як природна умова життя людей. В умовах ринку праця набуває двоїстий характер. Він є конкретною працею, з одного боку. Таким видом праці створюється споживча вартість товарів і послуг. І в кожному товарі втілений працю людини. І в якості такої праці він образет вартість товару. Ринок виступає соціально - економічним полем, відповідно до якого праця узгоджується в усьому суспільстві в цілому, відтворюється в ньому, і в якому суперечності між приватною і суспільною працею дозволяється.
Карл Маркс ввів поняття загальної праці. Відповідно до нього загальні закономірні зв'язки розмежовуються по предмету. Він розвиває філософію, культуру, науку і так далі. Його загальне зміст виражається щодо об'єкта і в відношенні до суб'єкта праці. Такий вид праці змінює закономірні зв'язки, він оволодіває ними і упредметнює їх.
Як приклад можна привести двигун внутрішнього згоряння. Він є загальним працею. А робота з його виготовлення - безпосередній працю. Винахід - загальна ідея речі, а виготовлення - це процес створення конкретної речі.
Загальний праця визначає те, як суб'єкт самоізменяется. Він формує продуктивне початок, діяльність, творчість і так далі. Суб'єкт в...
