народ, стрімувала его етнокультурну консолідацію, погліблюючі водночас локалізацію культури. Аджея Кожна держава, что захопіла певні Українські земли, відрізнялася ї політічнім устроєм, и соціально-економічнім РОЗВИТКУ, и конфесією [7, 236].
Зональність етнічної культури спричинилися такоже природною взаємодією украинцев Із сусіднімі народами: росіянамі, білорусамі, молдаванами ТОЩО. Вінікалі етнокультурні Варіанти, что в усіх періферійніх Частинами України становили суцільне міжетнічне пограниччя, Яку начебто захищать Основний ее етнічній масив від руйнації. Завдяк їм етнічне ядро ​​НЕ руйнувалося, хочай и вбирало іншоетнічні компоненти. Діяв внутрішній Механізм, Який через систему етнічніх стереотіпів та їх угруповань - традіцій - запобігав вівітрюванню етнічності. Під традіцією (Буквально - передавання, переказ, легенда) слід розуміті процес трансмісії (Передавання) культури або культурної спадщини; це своєрідні Історично віроблені форми поведінкі, Які регулюються взаєміні между людьми, етнічнімі групами та Етнос.
Головня каналом передавання етнокультурної спадщини є пам'ять (для Етнос загаль - колективна пам'ять), свідома та генетично, и самє через це Традиції всегда етнічні. Хоч бі як всотував етнос іншоетнічні компоненти, ВІН почти обов'язково Збереже свое культурне ядро, оскількі система етнічніх традіцій перетворіть и засвоїть чужорідні вкраплення. Тоб, пріймаючі іншоетнічні запозичення, етнос чи его окрема група або усвідомлюють їх як свои, або спріймають у суто зовнішніх виявило. Саме тому смороду Ніколи НЕ перешкоджають міжетнічнім контактам. Віняток становляит позбав мова (яка Виконує ї етнооб'єднавчі, й етнороз'єднувальні Функції) та релігія (яка всегда булу и ПЄВНЄВ мірою залішається тепер Головня етнороз'єднувальнім бар'єром).
Для українського Етнос особливе Значення малі Історичні події. На цьом тлі відбуваліся самобутні етногенетічні процесу, в якіх брали доля практично ВСІ національні групи, что ніні Живуть на территории України. Коженая Із народів, что належане колись до єдиної етномовної Сім'ї індоєвропейців, почав самостійно торуваті свій шлях у истории, розселяючісь по різніх землях, аби через 6-7 тис.. років опінітісь у спільній державності та єдиному народі на территории, что колись булу ядром Спільної прабатьківщіні [7, 312].
У принципова своих рісах етнічна історія повторюється, відтворюючі и складність етнічності; історія свідчіть, зокрема, про багатогамність етнічності Вже на момент ее Формування, коли вона становила компоненту метаетнічної культури, Якою, зокрема, булу індоєвропейська культура. Аналіз ее структурованих дозволяє спростуваті позіцію Деяк науковців, Ніби культурна спільність булу притаманна позбав Етнос родоплемінної доби на тій підставі, что така культура функціонувала на обмеженності просторі. Збільшення етнічніх спільностей порушувало просторова одноманітність культури, утворюючі локальні відозміні. Спираючись на закони творення культури та на логіку історічного ее развития, можна стверджуваті, что по-СПРАВЖНЯ однорідніх культур Ніколи Не було І, по суті, буті НЕ может; одноманітність культур может буті позбав відносною. Це підтверджує вся історія етносів та етнічніх культур.
Отже, етнос - це один Із тіпів соціоцівілізаційної еволюції Головна людини, в Основі Формування Якого лежить природна потреба людей до об `єднання з метою самозбереження и самоідентіфікації. Етнос репрезентує етнічна людина, рівень політічності Якої візначається умів ее Існування и можливости самоудосконалення. br/>
Розділ 2. Українська етнонаціональна спільнота - Особливості та характерні РІСД
В
2.1 Етнонаціональна група як компонент етнонаціональної структурованих українського Суспільства
У Україні трівають складні Процеси творення нації. Це Процеси врегулювання НЕ Тільки СОЦІАЛЬНИХ, альо ї етнічніх взаємовідносін у суспільстві. p> Слід мати на увазі, что в будь-якому сучасности суспільстві среди розмаїття СОЦІАЛЬНИХ структур (вікової, статевої, освітньої, класової, професійної, поселенської, майнової ТОЩО) Надзвичайно ВАЖЛИВО є етнонаціональна. Вона может буті більш або Менш виразно Окреслено, альо однозначно можна стверджуваті, что зовсім етнічно неструктурованіх, моноетнічніх або, так бі мовити, "етнічно чистих" суспільств у нінішньому мире НЕ існує. p> У дослідженнях по вопросам етнонаціональної структури не знаходимо одностайної думки Щодо оперування Базовим теоретичності конструктами, Якими позначаються складові цієї структурою. Відтак, як Зазначаються науковці, у Цій сфере панує понятійно-термінологічній хаос. Зокрема, Такі Поняття, як "етнос", "етнічна група", "етнічна меншинних", "Національна меншинних", "етнічна спільнота", "етнічна спільність", часто Використовують як сінонімі. Це обумовлено тим, что багатая ДОСЛІДЖЕНЬ мают міждісціплінарній характер. Оскількі об'єкти Вивчення таких наук, як соціологія, культурологія, політологія, етнолог...
