рн, знайшло своє втілення у творчості Ф. Шехтеля, московського архітектора. Типові для нього будівлі - Художній театр (1902) і особняк Рябушинського на Малій Нікітській вулиці. В архітектурі неокласицизму можна виділити імена І. Фоміна (дача Половцева на Кам'яному острові в Петербурзі), В. Щуко (павільйони російської експозиції на Міжнародній виставці в Італії), В. Свиньина (будівля Етнографічного музею), А. Таманяна (будинок В.П. Кочубея в Царському Селі), І. Жолтовського (будинок Тарасова на Спірідоновке в Москві). Завданням цього напряму стало відродження традицій російського класицизму суворого і пізнього періодів. На відміну від еклектикою, архітектори початку XX в. не ставили своєю метою запозичення суто зовнішніх елементів декоративного оздоблення, але намагалися поєднати благородство і строгість класичних зразків з функціональними вимогами сучасності. Втім, тут і полягало протиріччя, яке прихильники неокласицизму не змогли подолати.
Висновок
Запитання історії російської культури початку XX століття слід розглядати через призму совершавшегося переходу від аграрного до індустріального суспільства. Об'єктивні та суб'єктивні фактори життя країни загострювали і нашаровуються один на одного всі внутрішні протиріччя. Не можна скидати з рахунків і процеси, що відбувалися у світі. Вступ до I світову війну стало для неї важким випробуванням. Наступну в лютому 1917 р. соціальний вибух поклав кінець існуванню монархічного ладу в Росії. Всі процеси, стрімко вривається в життя російського суспільства наприкінці XIX - початку XX ст., не могли не впливати на розвиток культури. Однак було б неправильно спрощувати їх вплив, воно було непрямим, складним, суперечливим. Розглянутий етап історії культури був дуже плідним, яскравим, надзвичайно різноманітним. Недарма Н.А. Бердяєв оцінював його як "російський культурний ренесанс". "У ці роки, - писав він, - Росії було надіслано багато дарів. Це була епоха пробудження в Росії самостійної філософської думки, розквіт поезії і загострення естетичної чутливості, релігійного неспокою і шукання, інтересу до містики та окультизму ".
Вираз і назва "срібний вік" є поетичним і метафоричним, що не строгим і не визначеним. Його придумали самі представники срібного століття. У А. Ахматової воно присутнє у відомих рядках: "І срібний місяць яскраво над срібним століттям холонув ... ". Його вживає Н. Бердяєв. А. Білий назвав один свій роман "Срібний голуб". Редактор журналу "Аполлон" С. Маковський використовував його для позначення всього часу початку XX століття. br/>
Список використаних джерел та літератури.
Джерела:
1. Мілюков П.М. Нариси історії російської культури. М., 1994. p> 2. Бердяєв Н.А. Російська література XIX століття та її пророцтва// Витоки і зміст російського комунізму. М., 1990. p> 3. Коні А.Ф. Спогади про письменників. Л., 1989. p> 4. Щетиніна Г.І. Університети в Росії і статут 1884. Л., 1976. p> Література:
5. Яковкина Н.І. "Історія російської культури: 19 век." 2-е видання. СПб: Видавництво "Лань", 2002.-576 стор
6. Березова Л.Г., Берлякова Н.П. "Історія російської культури ": У 2ч.-М.: Гуманіт.ізд. центр ВЛАДОС, 2002-400с.
7. Хрестоматія з культурологи: Навчальний посібник/Укладачі: Лалетин Д.А.,
8. Пархоменко І.Т., Радугин А.А. М.: Центр, 1998. - 592 с. p> 9. В.В. Боргів "Короткий нарис історії російської культури з найдавніших часів до наших днів ". Іжевськ: Видавничий дім "Удмуртська університет", 2001. 196 с. p> 10. Георгієва Т.С. "Російська культура: історія та сучасність "- 2-е вид., перераб. і доп. - Ростов н/Д: Фенікс, 2006.-608 с. (Вища освіта).
