лише темні очниці печер задумливо дивляться кудись у нескінченність.
Але, незважаючи на погоду, Чатирдаг красивий завжди. Є своя принадність не тільки в ясних сонячних днях, а й у непроглядній, закутує з ніг до голови, тумані, і в різких поривах суворого гірського вітру, навіть в дощ плаче гора являє собою приголомшливе видовище.
Але щоб зрозуміти всю пишноту Чатирдага, недостатньо слів. Потрібно самому прийти до нього на уклін, випробувати на собі його могутність, а потім, піднявшись на вершину, встати і дивитися. Дивитися і захоплюватися красою нашої землі. І саме тут вас відвідають думки про вічне і ви зрозумієте, як прекрасна природа, як прекрасний Крим, як прекрасне життя. І захочете прийти сюди знову і знову.: І прийдете:
Православним кримчанам добре знайоме ім'я св. Інокентія, архієпископа Херсоно-Таврійської єпархії в 1848 - 1857 рр.. Архієпископ Інокентій (в миру Іван Олексійович Борисов) вніс величезний внесок у розвиток православ'я на півострові. Він був широко освіченою і цікавиться людиною - був обраний почесним членом Московського та Санкт-Петербурзького університетів, академіком Імператорської академії наук, був активістом археологічного та Російського географічного товариств, імператорського товариства сільського господарства, написав понад 20 великих богословських праць. Величезний патріотизм і єднання з російським народом проявилося під час Кримської (Східної) війни, коли св. Інокентій своїми промовами і літургіями підтримував воїнів, що йдуть на полі брані, не давав пащу духу простих кримчан. p> Але головною справою свого життя Інокентій вважав створення в Криму національного святого місця, на зразок грецького Афону, - свій "Російська Афон". Грецька Афон, як відомо, є одним з центрів православ'я, місцем поклоніння святим мощам, місцем безлічі монастирів і християнських реліквій. "Крим начебто створений для того, - говорив Інокентій, - щоб бути нашим російським Афоном. Я бажав би потроху відновлювати в горах його зруйновані храми і поселяти при них ченців: Таврія далеко перевершить грецький Афон ". Святіший Синод схвалив помисли архієпископа і слідом за цим пішло відкриття Успенського, Херсонеського, Інкерманського, Козмодаміановского, Кизилташський і Катарлезского монастирів. p> Головним же центром російського Афона св. Інокентій мріяв побачити його найулюбленішу кримську гору - Чатирдаг. Це, дійсно, особлива гора, яка протягом всієї кримської історії користувалася шануванням у жителів Таврики. Її трапецієподібний силует видно за десятки кілометрів навколо, а завдяки своїй відокремленості від інших гір, що посилює ефект його величі, Чатирдаг, аж до кінця XIX століття, вважався вищою горою Криму. p> Непрямим доказом релігійного шанування гори у кримських християн служить назва її вищої точки - Еклізі-Бурун (Церковний мис). П.І. Сумароков, який побував на Еклізі-Бурун на початку XIX століття, засвідчив: "Поверхня всіяна камінням, буграми, між яких видно руїни грецької церкви, покликом Панагія, тобто пресвятої, куди греки одного разу на рік, в Тройця, підносилися велелюдним ходом для молебствованія ". В даний час ніяких слідів церкви там немає. p> Інокентій теж не застав на її вершині руїн церкви, але, тим не менш, мріяв звести на ній храм, який "отрадною, путеводною звездою сяяв би всім подорожуючим і плаваючим ". Святий Інокентій вважав Чатирдаг "короною російського Афона", який він мріяв звести на Кримських горах. Тут же, на Чатирдазі він думав оселитися "на схилі віку своїх ". У 1851 році архієпископ Інокентій, виїхавши на коні рано вранці з Козмодаміановского монастиря, піднявся опівночі на вершину Чатир-Дагу, де в самоті звершив молитву, після чого попрямував до Сімферополя, оскільки мав служити там ранкову літургію. У місто він прибув близько 8 години ранку і, незважаючи на те, що цілу добу не спав, вже о 10 годині почав благовіщення. p> А щоб вид улюбленої гори завжди був перед його поглядом, Інокентій в Одесі на своїй дачі насипав пагорб висотою "до двох сажень "(більше 4 метрів), схожий на Чатирдаг, на вершину якого вела кручена доріжка. За спогадом наближених до архієпископа людей, Інокентій часто подовгу сидів на цьому пагорбі, "занурений в глибокі думи". p> Після смерті св. Інокентія виношувалися ідеї звести на вершині так улюбленого ним Чатир-Дагу храм в його ім'я. На жаль, цим благим помислам не судилося збутися. br/>
