дмет і свою область знань, навіть у науці час учених-енциклопедистів проходить, наука тепер диференціюється за галузями.
Принцип масовості охоплює і власне соціальну систему: соціальна структура ділиться тепер за економічною ознакою - виникають класи, а колишнє становий розподіл поступово втрачає своє значення. Великі маси людей тепер відтісняють еліту від управління, виникають і починають грати рішучу роль демократичні інститути. Але масами потрібно маніпулювати, тому створюються засоби масової комунікації, так починається ера мас. Поділ праці функціонально тепер пов'язано з типом соціальної взаємодії, разом з різними видами праці з'являються різні види людей, суспільство будується за типом відмінності, а не подібності, органічна солідарність заміщає механічну. Інші принципи організації економіки також активно перетворять суспільство, наприклад, ринкові механізми господарства трансформують саме суспільство у ринкове суспільство, де всі має свою ціну (є єдиний універсальний інструмент оцінки - гроші), все продається і купується. Відносини між людьми будуються за принципом відносин обміну - "ти - мені, я - тобі", особистість людини диференціюється в його економічну функцію (в господарських відносинах учасники зацікавлені лише в адекватному виконанні своїх інституційно встановлених зобов'язань, наприклад, продавець в магазині як людина вас мало цікавить, важливе виконання ним своїх функцій - хоча, як і скрізь, тут можливі і винятки). Цей процес знеособлення, тобто незалежності людини від конкретних особистостей, означає розвиток формальної свободи та індивідуалізму, які є незмінними атрибутами постмодернізму.
Панування економічної системи призводить в суспільстві модерну і до зміни принципів руху суспільства, тепер вже не просто існування або відтворення є нормою, економіка капіталу вимагає скажених темпів, без цього вона просто не може існувати, тому всі сили суспільства тепер підпорядковується не еволюційним змінам, а розвитку. Суспільство розвивається в цілях матеріального виробництва, а потреби є лише другорядним моментом. Капіталізм, на думку багатьох, заснований на постійному накопиченні капіталу і розширення виробництва, але як можливо було досягти цього накопичення - адже капітал це не просто гроші, а великі гроші? У свій час у Європі такий джерело первинного накопичення був знайдений: всі піонери капіталізму - Венеція, Португалія, Голландія, Англія - зверталися до зовнішньої торгівлі і колонізації, що давало швидку і велику прибуток, власне індустріалізація та розвиток внутрішнього виробництва за рахунок розширення потреб населення в самих цих країнах якщо і починалися, то набагато пізніше. Накопичення капіталу зрештою призводить до високої норми виробничих інвестицій - починається розвиток виробництва, причому без жодного врахування потреб суспільства, що через деякий час обов'язково призводить до криз надвиробництва. Якщо цехової ремісник завжди знав обсяг свого попиту, причому часто знав цей попит в обличчя - знав усіх своїх постійних покупців і навіть, швидше за все, динаміку їх платоспроможності, і ніколи не виробляв більше того, що міг продати, то капіталіст знає тільки одне - обсяги виробництва повинні рости.
Але капіталізм при розширеному відтворенні вимагає реалізації капіталізується частини додаткової вартості. Як відбуватиметься продаж знову вироблених товарів і послуг, де знайти покупців все зростаючого кількості товарів і послуг? Адже самі капіталісти завжди обмежують своє особисте споживання, визначаючи більшу частину своїх доходів в інвестиції, а заробітна плата робітників внаслідок конкуренції завжди обмежена розумним мінімумом. Тому капіталізму для свого розвитку потрібно некапіталістіческое оточення - зовнішні ринки збуту, дешевої робочої сили та природних ресурсів. Тому суспільство модерну - це суспільство, постійно втягує у свою орбіту традиційні суспільства, без цього воно існувати не може. Але як тільки всі некапіталістіческое оточення станів деться капіталістичним, встають проблеми на шляху існування всієї системи модернізму в цілому.
Отже, деякий попередній підсумок: модернізм - це диференціація соціальної системи: громадські підсистеми відокремлюються один від одного, економіка стає самостійної, одночасно підпорядковуючи собі все суспільство.
В економіці в епоху переходу до постмодерну, насамперед, змінюється значимість економіки, господарської життя для людини і суспільства. Якщо раніше всі основні сили суспільства були віддані економіці, то тепер ефективність економіки стає такої, що всі менші зусилля суспільство докладає для отримання більшого кількості благ і послуг. У суспільстві, де рівень розвитку виробництва дозволяє задовольняти основні потреби всьому населенню. У сучасному суспільстві, яке Дж. К. Гелбрейт запропонував називати суспільством достатку ("affluent society "), обмеженість ресурсів, завжди колишня аксіоматичним визначенням економічного взагалі, більше не є значущою, по крайней...
