ни немов поклоняються Христу або сплять - в цьому випадку є алюзія на євангельський текст, що містить прохання Христа добродійство, не спати, поки він благає Бога: "Пронеси цю чашу повз мене ". Ця картина Далі дивно гармонійна і світла, поєднання синьо-блакитних, жовто-золотистих фарб близькі до колірного строю рублевской "Трійці".
Важко уявити собі, що це той же художник, який одночасно несе в своїй душі жахливі образи пекла. Апостольський мова "Таємної вечері" виражений і тим, що вся композиція укладена у величезний додекаедр, дванадцять граней якого (як і апостольське слово дванадцяти учнів Христа) ходять все світобудову.
Надзвичайний дар Сальвадора Далі, його усеохватна універсальність, що дозволяє майстру втілити в зримих образах мікро-і макросвіти, роблять його сприйменником великих традицій титанів епохи Відродження. Творчість Сальвадора Далі постає як один із загальнолюдських символів культури нашого століття.
Далі багато В«теоретизуватиВ» (у своєму даліанском парадоксально-сюрреалістичному стилі) про мистецтво, про сюрреалізмі, про свою творчість, писав про ті чи інші художників. В результаті ми маємо досить цілісну даліанскую естетику, яка не тільки цікава для розуміння творчості самого Далі, а й характерна взагалі для духовно-естетичної ситуації ХХ ст. p> Своїми попередниками і істинними сюрреалістами він вважав Ф. Ніцше, маркіза де Сада, Едгара По, Ш. Бодлера. Активно спирався на Фрейда, теорію архетипів Юнга, читав сучасні роботи з ядерної фізики (любив їх за те, що нічого в них не розумів, як писав він сам), почитав Ейнштейна. p> Самого себе він вважав не просто сюрреалістом, але - самим сюрреалізмом. Свій метод творчості (і спосіб життя) він визначав як "параноїдально-критичний", зізнаючись, що діє згідно з ним, але сам до кінця не розуміє його.
Демонстративно іменував себе (як і всіх каталонців) параноїком, вважаючи, що В«справжня реальністьВ» укладена всередині людини, і він проектує її на світ за допомогою своєї параної. З її допомогою людина (художник, насамперед) відповідає В«світовій порожнечіВ», стверджує свою самодостатність. p> параноїдальні найбільш повно виражається в маячних видіннях, нічних кошмарах, снах, містичних видіннях. Іспанські містики, вважав він, всі були сюрреалістами (як і засновник чернецтва св. Антоній). p> В«Параноя, - писав він, - систематизує реальність і випрямляє її, виявляючи магістральну лінію, стоворюючи істину в останній інстанції В». p> Суть свого методу він бачить у вільному від розуму проникненні в сферу ірраціонального і В«перемогу над Ірраціональним В»шляхом його художньоїВ« раціоналізації В»- створення В«Рукотворної кольорової фотографії, зримо відобразила ірраціональне, його таємниці, його дивацтва, його витонченість і оголеність В». p> За допомогою свого методу Далі намагався В«прочитатиВ» і передати у своєму мистецтві В«послання з вічностіВ», яке відкривається лише у сні і в маячних станах.
Всякая В«хороша живописВ», вважав він, містить у тій чи іншій формі це В«посланняВ». А до цього живопису Дали відносив названих вище класиків мистецтва, Пікассо і Міро зі своїх сучасників і, в першу чергу, свою власну творчість. p> Цей метод, природно, вимагав від художника найвищого професіоналізму в живописній техніці, вміння створювати В«рукотворні фотографіїВ», тобто гранично іллюзіоністіческіе зображення. Звідси постійне прагнення Далі до оволодіння всіма тонкощами живописної техніки старих майстрів, його культ Рафаеля, Леонардо, Вермера, постійні роздуми про значення Традиції, про Ренесансі, класицизм і т.п. p> Звідси і його різко негативне ставлення практично до всіх свої м сучасникам-авангардистам (бо вони заперечували значення класичної живописної техніки, або нехтували нею) і особливо - до абстракціоніста, яких він їдко висміював і взагалі не вважав за художників. Він був переконаний, що після Першої світової війни авангардисти практично знищили живопис, а він, Далі, покликаний відродити, В«врятуватиВ» її (НЕ випадково, писав він, я і ім'я ношу - Спаситель - Сальвадор).
Він вірив в новий В«ренесансВ» живопису після варварського сучасного В«середньовіччяВ» і прагнув сказати своєю творчістю перше слово в цьому В«ренесансВ».
І разом з тим Далі не без підстав здобув собі славу великого руйнівника священних заповідей, канонів мистецтва. Важко відокремити його ім'я від гучних художніх скандалів і епатажу широкої публіки. Елемент гри, містифікації пронизує майже всі його творчість. Дивацтва Дали - притча в мовах. Не чужий він і самореклами, досягнувши на цьому терені, може бути, найбільших успіхів серед модерністів. p> Багато серйозні теми - трагічні, релігійні, цивільні - він вирішує бурлескно, майже хулигански бравурно. І це при тому, що сюрреалізм Сальвадора Далі - це перш за все вираз похмурого і жахливого в реальному світі.
І знову процитуємо Далі: В«У кожній своїй картині я прагнув викласти цілу життєву програму. Я хотів висловити втраченої людини ...
