могубств. Факти цього роду часто спостерігалися в армії: у 4 - му стрілецькому полку в Провансі в 1862 р.; в 15-му піхотному в 1864 р.; в 41-му спочатку в Монпельє, а потім у Німі R 1868 і т. д. У 1813 р. r маленькому селі St. Pierre Monjau повісилася на дереві одна жінка, і протягом невеликого проміжку часу кілька інших повісилися там же. Пинель розповідає, що по сусідству з Etampes повісився священик; через кілька днів на тому ж місці повісилися ще два духовних особи, а незабаром потім їх приклад наслідували кілька світських людей. Коли лорд Кестльрі кинувся в кратер Везувію, кілька людей з його супутників пішли за ним. Дерево Тімона-Мізантропа зробилося історичним. У будинках укладення численними спостереженнями також підтверджуються випадки психічного зараження.
З Е. Дюркгеймом погоджується і П.Сорокин, вказуючи, що однією з найпростіших соціальних причин самогубства служить так зване наслідування або зараження - процес, в силу якого людина несвідомо і механічно повторює той чи інший вчинок іншої людини [17]. Особливо ясні явища наслідування в натовпі. Достатньо одному в театрі крикнути В«пожежаВ» і кинутися з театру, щоб всі інші, як стадо баранів, кинулися, давлячи один одного. Те ж відбувається і при епідемії самогубств. Досить іноді буває одного випадку самогубства, щоб викликати ряд інших самогубств - "наслідувань". У 1813 р. у одній французькій селі повісилася одна жінка, і відразу ж після неї повісилася на тому ж дереві багато інших жінок. У 1772 р. в будинку інвалідів повісився на одному гачку один інвалід, і слідом за ним повісилися один за іншим на тому ж гачку 15 інвалідів. Що тут діяло просте зараження (Також, як і при епідемії холери, наприклад), це видно з того, що досить було зняти гачок, щоб самогубства припинилися. Таких фактів можна привести нескінченно багато. У всіх цих випадках людина кінчає з собою без всяких підстав, просто в силу зараження прикладом. Не будь цього прикладу - навряд чи б відбулися й самогубства.
Однак обидва соціолога погоджуються, що причини або фактори самогубства слід шукати у соціальній чи суспільного життя людей; головна причина самогубств криється не в наслідуванні, а в чисто суспільних умовах. Перераховані нами чинники - фізичні та біологічні - мають не головне, а другорядне значення.
В
2.4 Релігія
Дюркгейм детально розписує міжконфесійні відмінності, підкреслюючи, зокрема, малий відсоток самогубств серед євреїв і католиків.
Всі різновиду християнства забороняють і засуджують самогубство; на нього не тільки обрушуються найсуворіші моральні кари, але католицькі релігії вчать, що за труною починається нове життя, де люди будуть нести покарання за свої гріхи, до числа яких і протестантизм, і католицизм відносять самогубство. Нарешті, і в тому і в іншому культі заборона вбивати себе носить божественний характер; ми маємо тут не яке-небудь логічний умовивід, а авторитет самого Бога. Тому якщо протестантизм сприяє великому числу самогубств, то зовсім не тому, що відноситься до нього інакше, ніж католицизм [5].
Єдиним істотною відмінністю між католицизмом і протестантизмом є той факт, що другий в набагато більшому ступені допускає свободу дослідження, ніж перший. Протестант більшою мірою є творцем своєї віри; Біблія знаходиться в його руках, і йому не заборонено тлумачити її в будь-якому напрямку.
Виходить, що схильність протестантів до самогубства повинна знаходитися в залежності від того духу вільнодумства, яким просякнута ця релігія.
Сорокін згадує лише негативну оцінку церквою і/або державою самогубства, чи не зупиняючись на міжконфесійних відмінностях.
Наприклад, в Пруссії до 1871 поховання самогубці повинно було происходи ть без релігійних церемоній. Нове німецьке укладення співучасть у самогубстві карає трьома роками в'язниці (ст.216). В Австрії канонічна строгість залишилися майже недоторканними. Так само йде справа і в Іспанії. Кримінальну укладення Нью-йоркського штату, видане в 1881 р., продовжує розглядати самогубство, як злочин. Знаходячи покарання трупа самовбивці практично марним, воно карає осіб, що робили замах покінчити з собою, покаранням у вигляді тюремного ув'язнення до 2-х років, або штрафу до 200 доларів.
2.5 Божевілля
Існують хвороби, загальний річний відсоток яких звичайно відносно постійний для даного суспільства; і в той же час він значно коливається у різних народів. Таким є - божевілля. Одні з вчених думали, що головною причиною самогубств є божевілля, і багато психіатри розглядали самогубство, як особливий вид божевілля. Так, наприклад, Esquirol каже: "У самогубство проявляються всі риси божевілля (" Maladies mentales ") . Тільки в стані безумства людина здатна робити замах на своє життя, і все самогубці-душевнохворі люди ". Виходячи з цього принципу, він прийшов до того висновку, що, будучи мимовільним фактом, самогубство не повинно бути, пер...
