еслідуваних законом.
Але це думка не виправдовується фактами, тому що багато самогубці ніколи не були божевільними і навпаки, багато божевільні ніколи не кінчали самогубством.
За Сорокіну, наступні факти суперечать гіпотезі, за якою божевілля є головною причиною самогубств [17].
а) Серед жінок психічно ненормальних більше, а самогубств набагато менше. p> б) Євреї взагалі більш схильні до душевних хвороб, ніж інші народи, а проте, відсоток самогубців у них всього менше.
в) Якщо порівняти різні країни, то ми побачимо, що країни, де відсоток самогубств всього більше - зовсім не є в той же час країнами, в яких відсоток психічно ненормальних всього вище. Саксонія дає найменше душевнохворих (На 1 мільйон людей в ній припадає 84 душевнохворих); однак самогубців вона дає найбільше (272 на мільйон).
Значить суть справи не в божевіллі. Цілком можливо, що божевілля в тій чи іншій формі сприяє самогубству, але як видно зі сказаного, чи не воно є причиною викликає самогубство.
За Дюркгейму, більше число випадків божевілля серед жінок, не є ще доказом того, що жінка схильна до божевілля більше, ніж чоловік; воно, бути може, вказує тільки на те, що і в цьому випадку, як під багатьох інших, жінок помирає менше, ніж чоловіків [5]. Тим часом у дійсності схильність до добровільної смерті у жінок не тільки не вище, але набагато нижче, ніж у чоловіків, і тому самогубство по суті своїй - чисто чоловіче явище. На одну позбавляє себе життя жінку припадає в середньому 4 чоловіків. У кожного статі є своя цілком певна схильність до самогубства, яка є величина постійна для всіх соціальних класів. Але інтенсивність цього нахилу аж ніяк не варіює паралельно варіацій психопатичного фактора незалежно від того, обчислюють чи його вплив по кількістю щорічно знову зареєстрованих випадків або за кількістю людей, записаних в даний момент.
2.6 Спадковість
За Дюркгейму, закон спадковості, яка у певному віці, що не може бути застосовний до суїцидів.
Характерною рисою для самогубства є не та обставина, що схильність до нього проявляється у певному віці, але що вона безперервно прогресує з року в рік. Ця безперервна прогресія доводить, що причина, від якої вона залежить, розвивається сама по мірі того, як старіє чоловік. Спадковість цій умові не задовольняє, так як по суті своїй вона повинна бути тим, що вона є, з того самого моменту, як відбулося запліднення.
Можна Чи сказати, що схильність до самогубства вже існує в прихованому стані з самого дня народження, але проявляється тільки під впливом інших сил, обнаруживающихся пізно і розвиваються прогресивно? Адже це означало б визнати, що спадкове вплив зводиться переважно до Схильність дуже загального і невизначеного характеру; справді, якщо зустріч його з іншим фактором до такої міри необхідна, що воно тільки тоді починає діяти, коли присутній цей фактор, і в тій мірі, в якій він присутній, то цей фактор і повинен вважатися справжньою причиною.
Раса могла б бути чинником самогубства лише в тому випадку, якщо б це останнє являло собою явище, докорінно спадкове; недостатність доказів на користь цього спадкового характеру самогубства: 1) частота випадків, приписуваних спадковості, не з'ясована; 2) можливість іншого пояснення; вплив манії і наслідування. Міркування, що говорять проти існування цього спеціального виду спадковості: 1) незрозуміло, чому жінки у меншій мірі успадковують схильність до самогубства, ніж чоловіки; 2) зміна відсотка самогубств з віком не узгоджується з цією гіпотезою
За Сорокіну, спадковість також не має вирішального значення у фактах самогубства [17]. По-перше, у більшості самогубців не виявлені предки, кінчають своє життя самогубством. Тим часом, якби ця теорія була вірна, то самогубець мав би мати у своєму роді самогубців. По-друге, що стосується тих нечисленних родин, в яких майже всі члени кінчали свою життя самогубством, то і тут не завжди діє закон спадковості, а найчастіше закон наслідування.
В
В§ 3. Висновки Е.Дюркгейма і П.Сорокина
Дюркгейм цілком справедливо вважав, що сучасний високий рівень числа самогубств є ознака морального лиха. У тому відсотку самогубств, який у нині панує серед європейських народів, доводиться бачити ознака патологічного стану
З ним погоджується і Сорокін: "... самогубство - небажане, сумне і трагічне. У що б то не стало потрібно боротися з ним. Але боротися, звичайно, не шляхом знущання над трупом самогубці і суворих покарань, бо кари не зменшили самогубств ". Засоби боротьби, по П.Сорокина, потрібні інші. Раз головне джерело самогубств - недостатня організація оточуючого нас суспільства, що робить людину самотнім - то завдання боротьби з самогубствами зводиться до того, щоб змінити цю організацію в тому напрямку, яка зменшувала б самотність особистості, створювала б навколо неї групу, міцно і міцно пов'язану з нею спільністю цілей, інтересів і завдань.
<...
